《中国美学》是由首都师范大学中国美学研究中心(挂靠文学院)主办的学术期刊,计划每年出版两期,每期排版字数约28万;内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。栏目设有中国古代美学研究、中国现代美学研究、中国审美文化研究、中西美学比较研究、中国美育、美学书评、学术动态等;每期亦可根据稿源情况设置专题栏目,如中国古代审美意识生成机制研究、企业美学等。本刊希望通过坚持不懈的努力,为新一代美学学者打造一个较高水平的学术平台,为中国当代美学的发展和中西美学的交流做出一点贡献。此稿为第6辑。
主编的话
《中国美学》从创刊到现在的第六辑,按半年出版一辑的计划,基本上没有耽误。三年过去了,这也到了应当说点什么的时候,然而一路走来十分艰难,那些烦心的事情没有必要多说,这里只想对帮助、支持过这个刊物的朋友们表示感谢。
首先感谢我的老学生企业家崔强先生,三年来他为集刊提供的出版资金,总是及时到位从不拖延。前些天我在微信朋友圈看到他的企业组织员工进行叉车操作比赛,我深受感动,他所提供的赞助就是通过这样辛苦实在的劳动一点一滴积累来的,多么难得。其次我还要感谢我近几年的新学生,他们是刚毕业的杨宁、吴鹏博士和钱子丹硕士,还有在读的王佳莹、张学炳和王宁宁三位博士生。在巨大的学业压力、生活压力和没有任何报酬的情况下,他们为这个刊物的约稿、统稿编校及英文翻译,做了大量的工作,称之为苦力也不为过,没有他们的无偿劳动,这个集刊是不可能走到现在的。郑子路是日本学者的博士生,从第二辑开始就热心参与了对日韩学者的组稿及翻译工作,为集刊的发展做出了特殊的贡献。同时,我还要感谢包括日本、韩国学者在内的为集刊提供优质稿件的作者,是他们的支持和帮助,提升了集刊的学术质量,使之逐渐得到更多读者的认可。另外,我还要感谢出版社的吴超先生和他所领导的编辑团队,他们认真严格的工作态度和熟练精细的专业能力,为这个集刊从形式到内容的规范化增添了光彩。值得一提的是,2018年秋季,本集刊经出版社的内外评审进入了名刊系列,这对于集刊未来的发展是一个鼓励和推进。
本辑既收录了知名学者的文章,也得到青年学者的支持,他们的研究成果为中国美学研究开拓了新的视野。在中国古代审美文化研究栏目中,王旭晓等学者通过对传统节俗、六朝麈尾、彩陶纹饰、古代女红、门楼匾额等生活方式和具体物象的论述,揭示了其中独特的审美意涵。在《中国古代诗学研究》栏目中,杜道明等学者通过研究特定时期诗歌的审美追求、特殊题材诗文的......
邹华,男,1952年12月生,辽宁岫岩人。现任首都师范大学文学院教授,文艺美学博士生导师,中国美学研究中心主任,兼任政法学院哲学美学博士生导师、文化研究院研究员;先后担任首都师范大学出版社社长、高等教育研究所主任。长期从事美学理论和中国美学研究 ,著有《20世纪中国美学研究》《美学理论的探索与重构》《中国美学原点解析》《中国美学的历史重负》《中国美学的后古典时代》;主编《北京审美文化史》(三卷本,撰写上古至元代卷);合著《中国美学主潮》等。在多种重要期刊发表美学论文百余篇。承担国家社科基金重点项目《中国古代审美意识生成机制研究》等。学术成果曾获山东省社科优秀成果奖、中华美学学会优秀成果奖、北京市哲学社会科学优秀成果奖等近20项。
中国古代审美文化研究
节俗的缘起与价值
以汉代定型的五大节日为例 王旭晓
麈尾:形制、功能与六朝文人美学 李修建
中国画论中的习气说 裴瑞欣
杜甫绘画美学思想综述 陈皛
美的传承仰韶彩陶纹饰艺术的南延北展 吴寒啸
女红之雅谈中国古代女红的人文意蕴 黄敏 王亚楠
苏派门楼匾额用语审美文化探微 王譞
中国古代诗学研究
论晚唐五代对含蓄蕴藉之美的追求 杜道明
潇湘图与潇湘母题诗文意象之人文精神审美探析 王晓明
二十余年来顿悟美学研究综述 杨涛
从比较的视角看嵇康《声无哀乐论》的美学意义 刘沁
意趣神色:生生观念与汤显祖的曲律观 张祥丽
中国古代美学思想家研究
刘勰《文心雕龙》的审美理想 胡元
朱熹与康德三种美学范畴之比较 房玉柱
中日美学交流
人格主义与移情美学
阿部次郎的美学思想探究 〔日〕大石昌史 著 郑子路 译
《最终讲义》:感性学(美学)中的快乐与情感
〔日〕西村清和 著 梁艳萍 万月 译
中国现代美学研究
莫言的异托邦空间想象与生存寓言
《生死疲劳》的空间美学研究 兰珊
建立汉语新诗的美学体系
从当代汉语新诗的几种美学形态谈起 景立鹏
北京审美文化研究
20世纪90年代北京审美文化的表现特征 王宁宁
从沈从文创作看京派小说的审美风格 石志刚
《中国美学》稿约