够神的：中国古代神奇动物图鉴_方佳翮_9787521709384

神兽们从来不是虚构的想象，《山海经》《海内十洲记》《述异记》《西游记》……它们在古籍文典之间穿梭，又活跃在古往今来的雕塑、壁画、图卷以及人们口耳相传的传说中。

这些看似熟悉的神兽背后有怎样不为人知的故事？

本书用细腻的工笔画技和足够严密科学的背景考据，通过系统化的视觉传达，重新梳理、深度挖掘中国传统文化基因，将趣味无穷的动物进行现代的阐释和表达，文字古雅别致却又通俗易懂，自成体系，深入浅出。集传统文化之大成，重现了上古神兽的奇幻世界。

《序 · 保护神秘世界的物种多样性》

因为兴趣，我一直在关注中国古代的神兽。

首先，神兽这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的神兽叫物，就是事物的物。《左传·宣公三年》记载：铸鼎象物。这个物不是普通的物，而是怪物。据说，夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上，因此怪物又叫物怪。今天出土的青铜器上的很多神兽造型，都能和《山海经》中的神兽找到对应。

神兽的发展，大概可以分为三个阶段。

第一是原始阶段。这个阶段大概对应春秋到魏晋，神兽带有非常强烈的自然特征，是人们既害怕又崇拜的对象。当时有一个专门的称呼叫畏兽，郭璞注《山海经》时经常提到一种畏兽图，《山海经》里的怪物同时也出现在畏兽图中。畏兽，意为人们害怕的东西。庄子说：水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。不同的地方有不同的怪兽。普通人要做的，就是尽量认识这些怪物，在野外猝然遭遇的时候能够尽快认出它们，尽早躲避。

第二是杂糅阶段。这个阶段大概对应南北朝到唐宋，神兽开始演化为政治含义浓厚的瑞兽。人们开始对神兽失去恐惧感，学会加以利用。很多原始怪兽消失了，还有一些被人类驯化，比如成了镇墓兽，或者蹲在门口看门。上古四凶饕餮、浑沌、梼杌、穷奇，也被抓来当镇墓的保安了。

第三是没落阶段。这个阶段对应宋以后，神兽完全失去了神的意义，沦为装饰品和宗教神佛的坐骑。我们去北海公园，会看到九龙壁。九条龙纵横飞舞，但我们并不觉得害怕。因为龙这种神兽，已经失去了神秘感，和帝王乃至普通人的生活紧密联系在一起了。

甚至还有神兽演变成了人形，最典型的当然就是真武大帝。真武大帝的原型玄武，在上古时代就是龟和蛇。但后来逐渐拟人化，龟蛇反而变成真武大帝的守护神将了。《西游记》里的妖怪多数也是神兽，能变成人，生活在人类的世界里。随着人类文明的不断发展，未开发领域的不断缩小，神兽逐渐失去了神性，被人文化、政治化了。

但是，人们并不会因为神兽神性的消失而忘记它们。正如华南虎、白豚的濒危，反而激发了人们保护珍稀动物的热情。因为越是稀少的物种，越值得投以注视的目光。

保护物种的多样性，是为了我们人类自己的存续，这在今天已经取得了共识。因为每一个物种的消亡，都意味着与之相关的更多物种的消亡。每一个物种对生态环境的平衡，都做出了不可估量的贡献。

同样，保护神秘世界中物种的多样性，也是为了我们精神世界的存续。因为神秘世界的每一个物种背后，都关联着无数精神层面的事物，它们共同维持了想象世界的生态平衡。例如，我们可以忘记庄子笔下的神兽大鹏，但大鹏这一物种的消亡，意味着我们将无法理解李白他一生以大鹏自居，从早年到晚年，绝无改变；还意味着用这一物象对译过来的金翅鸟也将消亡。我们将无法理解《西游记》里狮驼岭的故事，甚至无法理解金庸先生的小说《天龙八部》。

大家即将看到的这部《够神的：中国古代神奇动物图鉴》，正体现了保护神奇物种多样性的目的。从目录就可以看出，这部书的胸襟是很大的，既包括了上古货真价实的神兽，如《山海经》里的相柳、九尾狐，也包括了本不是神兽的二十八宿演禽术（一种占卜术）将其与二十八种动物匹配的产物，甚至还包括了梅山七怪等明清小说中的妖怪。这些物种看上去时代不同、形状各异，其实是互相关联的。

本书有精美的绘画、对画面细节的解说，还有各种精彩的故事，相信读者翻一翻就能发现它的妙处，无须多说。不过，本书有一个鲜明的特点：它不是一部资料性质的工具书，却把想象世界的神兽做了分类，正如生物学家把真实世界的动植物做分类一样。

古人很少给神秘动物做分类，但分类却能使人们更容易看清个体之间的关系。本书的分类方式，依然保留了中国传统的五行配五方的结构。这和古代的五虫说有潜在的渊源。而各方动物的属性，也基本符合木、火、金、水、土的特质，以二十八宿各自分属的四灵来统领青龙为孟章，朱雀为陵光，白虎为监兵，玄武为执名，而中央以明堂（象征着宇宙中心）坐镇，更是一套完整的中国式体系了。

保护神秘动物的工作，西方人其实已经走在了我们前面，例如近年来国内陆续上市的《博物学家的神秘动物图鉴》《超自然变形动物图鉴》等，都是研究和整理神秘动物的奇书。而这些书又深刻地影响着文学、游戏、影视，使西方的神秘动物更加深入人心。我国的神秘动物资源一点儿都不比西方差，但没有多少人做真正的整理，以至这些宝贵的资源只能沉睡在散乱的史料中。我相信，这部《够神的：中国古代神奇动物图鉴》将开启一个新的风气，让我们重新审视自己的神话资源，甚至创造一门中国的神话生物学，也不是不可能的事情。

李天飞
作家、北京大学古典文献学硕士

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