本手册以党员干部修养为指向,创作的核心价值观微故事,主要取材于中华优秀传统文化,体现了中华文化的精髓,反映了中国人的价值追求,同时对体现人类文化智慧的国外精彩故事兼收并蓄,努力追求不忘本来和吸收外来的有机统一。全书对应社会主义核心价值观三个层次十二个范畴, 共分十二个部分。让人在趣味阅读中体会人情物理,在见微知著中培育和践行社会主义核心价值观。
孔子的弟子闵子骞是一位孝子。他的生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,闵子骞却只能穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵子骞驾车时因寒冷打战,将绳子掉到地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花从打破的衣缝中间飞了出来,父亲方知他受到虐待。父亲返回家,要休了后妻。闵子骞跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说后,悔恨不已,从此对待他如同亲子。
子路问孔子:“我听说有这样一个人,脸面黑瘦,手脚上有厚厚的茧,起早贪黑耕种五谷以赡养父母,却为什么没有孝子之称?”孔子回答道:“我猜想这个人对老人不够尊敬或者话说得不好听吧!古人说:‘只是让老人穿衣吃饱不能叫作孝。’最强的大力士也不能把自己举起,是没有力气吗?用力的方式不对而已。君子在家用心行孝,在外结交贤人,这样怎么能没有孝子之名呢?”
曾子在瓜田除草时误断瓜秧根,其父曾皙以为他不爱惜瓜苗,非常愤怒,拿起棍子就打。曾子被打昏在地。曾子苏醒后很担心地询问父亲有没有被气病。孔子听到这件事后很生气地对曾子说:“舜侍奉父亲的时候,如果是小的棍棒就接受惩罚,如果是大的棍棒就会先避开。舜这样做既保全了父亲的名声也尽了孝子的本分。你却不知道爱惜自己的身体,直接去承受父亲的暴怒,倘若真的死了,那不是陷父亲于不义吗?”曾子听完后醒悟过来,感叹道:“我犯的错,实在是太大了!”
一日,子路拜见孔子,神色黯然,孔子询问他原因。子路回答道:“从前,我家境贫寒,常吃粗劣的野菜,我担心父母营养不够导致身体不好,经常到百里外的地方背米回家,奉养双亲。后来,父母离世,楚王聘我做官,以礼相待。现在,我过着富贵的生活,却再也不能到百里之外背米孝敬父母了!”孔子感叹道:“子路侍奉双亲,父母在世时竭心尽力,父母去世后倾尽哀思,真是孝顺啊!”
汉景帝时,石建已经老了,头发白了,可他的父亲石奋还健在。石建每逢五天一次的休息日,都要回家探望父亲。石建一回家,就悄悄地询问家人,打听父亲的近况,拿来父亲的内衣裤,亲自洗得千干净净,再交予家人,还不敢让父亲知道。石建当时是二千石的高官,但他却认为自己这样孝顺父亲是应尽的责任。
汉朝的时候,有一位孝子名叫韩伯俞。他的母亲家教很严,每逢他有过失,都会用拐杖打他。而伯俞总是跪在地上,毫无怨言地任由母亲责罚。有一天,当母亲用拐杖打他时,他忽然大哭起来。母亲觉得很奇怪,问他道:“娘每次打你的时候,你都会和颜悦色地接受,为什么今天却哭起来了呢?”伯俞回答说:“从前儿子犯了错,娘打我时,我感到很疼,知道娘的身体很健康;今天儿子却一点儿也不觉得疼,知道娘的身体已经大不如从前了。我担心您的日子不多了,很难过,就哭起来。”
司马迁出身史官世家,其父司马谈曾任太史令。司马谈临终时,感叹孔子死后四百年没有一部好的历史著作,嘱咐司马迁要写出一部好的历史著作。司马谈去世后,司马迁继承父职,在汉武帝手下任太史令。后来,李陵投降匈奴,司马迁因为仗义执言,表达了同情之心,得罪了汉武帝。汉武帝便以“欺君罔上”之罪,把司马迁投入监狱,并处以死刑。司马迁悲愤至极,但他为了完成父亲的遗愿,决心忍受一切屈辱,以接受宫刑来赎罪。司马迁被释放后,继续发愤写作,最终完成巨著《史记》。
赵咨,汉朝人,曾在敦煌任太守,后因病辞官回家,带领儿孙耕田种地,奉养母亲。一天晚上,许多强盗到他家里打劫。赵咨担心母亲受惊吓,就到门口去迎接强盗,拿出饭菜请强盗吃,并且对他们说:“我母亲八十多岁了,又生着病,请求你们留下一些衣服和粮食,让我可以供养我的母亲。”强盗们听了他的话,被他的孝心感动,没有拿任何东西就走了。
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成云雷,现为南通大学政治学院教授、南通廉政研究中心研究员、南通大学“江苏省中国特色社会主义理论体系研究基地”研究员。主要从事中国传统政治文化与伦理文化的教学与研究。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等学术刊物发表论文70多篇,著作10余种
孝亲
齐家
教子
明礼
知耻
崇俭
尚廉
积善
敬业
爱国