“中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长点，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是教育部重点人文社会科学研究基地重点项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重点项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（教育部重点人文社会科学研究基地重点项目）相辅相成。
20世纪清代诗歌研究综论
20世纪清代诗歌研究的成果丰富而辉煌。本卷根据这一时期研究成果的特点，将研究综述分为清诗研究与清词研究两个系列，每个系列涉及的范围则限于中国大陆地区。
清初百年，诗坛名家辈出，在艺术领域达到了很高的境界。不少清诗研究专家对这一时期的作家作品投入极大热情，结出了丰硕的学术成果。这一时期作家、作品的整体研究，以邓之诚的《清诗纪事初编》、谢国桢《明清之际党社运动考》、谢正光《明遗民传记索引》、朱则杰《清诗史》、刘世南《清诗流派史》等为代表。具体的作家创作与理论研究，则主要集中于钱谦益、吴伟业、顾炎武、王士禛等若干重量级诗人身上，出现了一批重要的研究专著和论文。
清初诗人对前代诗歌创作及诗学思想的继承和发展，一直是学术界关注的热点，以此为切入点考察清初诗歌，可以窥见许多诗歌理论及实践的重要问题。学者们认为，清初的诗学观念及创作理念是在批判、清算明代诗学流弊的过程中建立起来的，这一过程涉及伦理秩序的重建、风格典范的确立、创作理念的更新以及知识谱系的调整等重要问题,而对传统的重新阐释和建构始终是诗学关注的焦点。
至于乾嘉时期的诗坛，有几个显著的特点：诗派分次林立，名家多而大家罕，诗学理论丰富繁杂。这个时期，诗派纷纭众多，大多数在诗坛稍有声名的诗人都可以纳入以诗学理论为基础建构的创作体系中。而这个时期诗学理论和诗歌创作则呈相反的趋势发展，诗学理论争奇斗艳，诗歌创作差强人意。乾嘉诗坛的这一特点深深影响了学界对这个时期诗人、诗歌的研究。
乾嘉时期性灵派研究是20世纪中后期清诗研究的一大热点，不仅性灵派主将袁枚受到了重视，对袁枚的研究开掘出新的局面，性灵派其他成员的研究也掀起了一个小高潮，赵翼和张问陶的研究呈井喷之势，性灵诗派内部网络被构建了起来。
就近代诗歌整体而言，受传统文学观念的影响，诗仍居正统地位，尚未完全没落。在研究者中，出现了几位把近代诗歌作为整体来研究的大家，汪辟疆是杰出的代表，他的论著有《近代诗派与地域》《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》和《光宣以来诗坛旁记》等。此期作家研究最为突出，龚自珍、魏源、黄遵宪之外，过去为人忽视的一批作家如贝青乔、张维屏、张际亮、姚燮、金和、江湜、郑珍、丘逢甲等均得到重视和研讨。思潮和流派研究方面，宋诗运动、南社和诗界革命等受到学者越来越多的关注，出现了一批超越前人的研究论著。
20世纪以来的清词研究与两宋词研究相比，颇为冷清，民国词家或称其“复兴”，或完全否定其价值，20世纪后三十年，清词逐渐受到人们重视，开始出现向现代的转型，这体现在研究方法、研究侧重点和研究的整体走向上。
民国学者对清词的研究主要在总体评价上，一般有两种观点：其一，清代是词的复兴时期；其二，清词所谓“复兴”在质量上并没有什么提高，词的时代已经过去。
新中国成立以来，尤其是20世纪80年代至今，清词研究越来越受到人们关注，开始出现繁荣局面。严迪昌的《清词史》填补了清词研究的一大空白。在作品整理上，清词不仅有像《全清词》那样的大型总集出现，词人别集的辑校、笺注工作也全面展开。对民国时期尚未展开或只有泛泛论及的词人，如吴伟业、王士禛、曹贞吉、顾贞观等人的作品整理和词作研究都开始拓展和深入。女性词人研究逐渐兴起，邓红梅的《女性词史》、段继红《清代闺阁文学研究》等先后出现；在纳兰性德、朱彝尊等的研究中，各种理论方法，如心理学、文艺学等都开始尝试运用，产生了一些新的观点。流派方面，浙西词派、阳羡词派、常州词派等出现了专门研究的专著。另外，晚清词的研究也提上了日程。
理论研究方面，谢桃坊《中国词学史》及方智范等四人编著、施蛰存参订的《中国词学批评史》的面世，使词学理论研究提上了与诗学并趋的日程。在清词的整体评价上，学界基本上认同“中兴”的定位，并有所探索，但不够深入。个体的微观研究还有较大的空白。
20世纪的清诗和清词研究取得了前所未有的成就，堪称辉煌。然而，还存在着不足。地域性文学研究、家族作家群的研究尚存在空白，文化和文学的交叉性研究尚未充分展开，诗词与其他文学样式的交流、互动研究也尚未涉猎，清代诗词作为中国古代文学的殿军与前代诗词的接受、传承研究刚刚起步，与新文学运动的交接关系也未认真探讨，理论和创作间的相互影响关系研究虽有所触及，但未深入展开。以上不足，恰是21世纪清诗和清词研究的学术空间和增长点。相信新世纪的清诗、清词研究将会在20世纪的基础上，取得更大、更辉煌的成就。
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