脱节的时代：作为历史哲人的莎士比亚_[匈] 阿格尼斯·赫勒（Agnes Heller）著，刘小枫，甘阳编，吴亚蓉译_9787508087399

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　　莎士比亚戏剧深涉人世政治问题的底蕴，尤其是王者问题，一再激发后人去掂量人性和人世幽微，为我们探究何为优良政制及慎思政制变革奠定了思想基础。但我们对莎剧的政治哲学理解尚未起步。

赫勒给我们的启发在于：莎剧的舞台不是一个，而是四个。个人的、历史的、政治的、生存的，四个舞台彼此交织、重叠、转换，使莎剧拥有了万花筒般几乎永远挖掘不尽的意蕴。

七年代的中欧领一时之风气。赫勒眼界之广、成果之丰令人惊叹，涵盖伦理学、哲学人类学、政治哲学及现代性文化理论。被迫移民美国后赫勒一直四处讲学，她是2006年宋宁奖得主，并多年担任纽约新学院汉娜·阿伦特讲席的哲学教授。她写了二十余部著作，其中包括《人格伦理学》（An Ethics of Personality）、《现代性理论》（A Theory of Modernity）以及《正义之上》（Beyond Justice）等。

西方传统经典与解释

莎士比亚绎读

刘小枫甘阳主编

［匈牙利］阿格尼斯 · 赫勒Agnes Heller◎著

脱节的时代

——作为历史哲人的莎士比亚

The Time is Out of Joint

Shakespeare as Philosopher of History

吴亚蓉 ◎译

“莎士比亚绎读”出版说明

据译界前辈戈宝权查考，1856年，英籍传教士慕威廉翻译出版《大英国志》（上海墨海书院印行），国人首次得知西域有个名叫“舌克斯

毕”的伊丽莎白皇朝文人——“莎士比亚”这个译名则最早见于梁启超的《饮冰室诗话》。中国甲午战败之后不久，英籍传教士艾约瑟

编译的《西学略述》（1896年，上海著易堂书局版）详细介绍了莎士比

亚——其时中国已经面临巨大的改制压力。清末新政时期，林纾与魏

易合译的莎士比亚故事集《英国诗人吟边燕语》出版（1904，收入“说部丛书”第一集）；革命党人推翻帝制行民主共和之后不久，初版的《辞源》（1915）已列入“莎士比”词条；随后不久，林纾出版了以文言小说

体翻译的莎剧四卷（1916）……“五四”新文化运动之后，翻译莎剧成

为我国新派文人的最爱，1930年，经胡适之倡议，中华教育文化基金董

事会编辑委员会成立了“莎剧全集翻译会”……据统计，自三十年代

以来，莎士比亚在汉译西方文学经典中一直位居榜首，有的剧作译本达上百种之多——第二共和前期（1949—1960）出版的莎剧译本已达44

种，印数44 万余册。

不过，我国学界对莎士比亚的认识基本上还停留在“绝世名优，长

于诗词”的层次，距离林纾所谓莎氏“立义遣辞往往托象于神怪”的看法相去并不太远。莎士比亚不仅是最伟大的英语诗人，也是西方思想大传统中伟大的政治哲人之一。在西方文教传统谱系中，不断有学人

2 脱节的时代

将莎士比亚与柏拉图并举：莎士比亚戏剧以历史舞台为背景，深涉人世政治问题的底蕴，尤其是王者问题，一再激发后人掂量人性和人世的幽微，为后世探究何谓优良政制、审慎思考政制变革奠定了思想基础—— 不仅如此，与柏拉图的戏剧作品一样，作为政治哲人的莎士比亚没有学说，他的政治哲学思考无不隐含在笔下的戏剧人物和戏剧谋篇之中。百年来，我们一直在经历前所未有的从帝制到民主共和的政制转变，却鲜有人看到，莎剧为我们提供了一笔巨大的政治哲学财富。晚近三十年，我们的莎剧全译本有了令人欣喜的臻进，但我们对莎剧的政治哲学理解仍然没有起步。

西方学界对莎剧的政治哲学解读很多，绝非无书可译。“莎士比亚绎读”系列或采译西人专著和相关文集，或委托青年才俊编译专题文萃，以期增进汉语学界对莎剧的政治哲学品质的认识。

古典文明研究工作坊西方经典编译部甲组

2010年6月