陈恭禄史学论文集_陈恭禄著，裘陈江编_9787532597338

　　《陈恭禄史学论文集》分论文、书评、序言、演讲与时论、论辩五个专题，系统收录陈恭禄此前未曾出版过的文章，每个专题内按时间先后排序，收罗广泛，展现了陈氏史学全貌。

　　陈恭禄是现代著名历史学家，长期致力于中国近代史、中国通史和史料学的研究，近年来其主要著作不断翻印重出，学界对其关注也与日俱增，因此搜罗整理其星散文字，梳理其求学与任教经历，略述其史学思想与现实关怀，对于进一步了解陈氏的学术成就与学术特点当不无小补。
　　一、求学与任教
　　陈恭禄，生于1900年7月28日，因病卒于1966年10月8日，江苏省丹徒县高资镇人。陈氏出生于商人家庭，“辛亥革命前后，与弟恭祯同往镇江求学，曾受业于鲍心增老师门下”。而鲍师同为丹徒人，光绪八年（1882）壬午科举人，十二年丙戌科进士，十五年己丑朝考，以主事分吏部考功司兼稽勋司行走。到戊戌年（1898）补军机章京，其一生最为光彩的便是在庚子年（1900）义和团事变时，一度抗颜上疏，而在帝后出逃前夕留守军机处，得以随扈西行参与机密。在陈恭禄后来撰写的《中国近代史》“义和团之扰乱（续前）”一篇中，谈到光绪帝在“西狩”途中下诏罪己，其文“多责臣下之语，而于此次祸变，淡然叙述，且有自护之处”，而陈氏据《鲍心增行状录》得知“谕旨由其拟成，中多沉痛之语，亲贵将其删去”。后来鲍氏作为“庚子西狩”的随从功臣，在清末颇有升迁，一度担任青州知府。武昌起义后，遁归家乡，以遗老自居，“蛰居斗室，课徒自给”，故陈氏求学应是在辛亥革命之后。鲍氏为人“确然自守，不为曲阿”，并不以学著称，据笔者所见现存诗稿二卷、遗稿若干，当时上课“教童冠十许人，日以忠孝大节相激厉”。柳定生在《史学家陈恭禄先生传略》称鲍心增“对学生讲解经史，指导作文，背诵诗书，要求甚严，为学生奠定深厚的基础”。而陈氏在后来的文字中，对这位启蒙老师虽提及不多，惟在1939年1月《中国史》第一册的自序中有过一段较为详细的回忆：“余忆二十余年之前，从先师鲍心增先生读书。师命圈点《御批通鉴辑览》，并讲授历史书籍，为余读史之起始，性颇好之，乐不释卷。今则稍从事于整理旧史，而师先已病没。追思昔日课读之勤，不胜今昔之感，尝在涕下，因以此书（《中国史》）第一册纪念先师。”因此陈氏从鲍师处所受的，除了旧学功底外，在品行气节上所受砥砺或许更大。
　　1916年，陈恭禄赴扬州人美汉中学读书，该校为美国教会所办，经此，陈氏的中、英文根底在中学时代已初步巩固。1921年，考入金陵大学，该校亦为美国教会所办，不过当时学校以农林学科见长，文科相当薄弱。据1920年左右教育部对金陵大学的视察报告称：“该校文科设立最早，虽有学制，仍照部章办理，然内容既欠充实，组织复多凌乱，故就一般而论，殊无成绩可言。所谓内容尚欠充实者……如哲学、历史、政治、经济等科，在文科中皆为重要科目，而各科教员或由他科兼任，或尚付缺……中国文学、历史等科，虽有中国教员二人，亦仅教授浅近文学，于重要文学、历史科目未能顾及。”故陈氏入学之初，应是鉴于学校学科的强弱，又本着科学救国的思想，一开始“选择就读于化学系，后因兴趣不大，又考虑到中国是农业大国，以农立国……于是改学农科，最后有感于日本之发展、印度之沦亡，又认识到自己的兴趣所在是历史，于是转入历史系”。

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