《跟师胡希恕辨析五十证》作者陈雁黎主任医师遵恩师胡希恕先生所嘱，对《伤寒论》五十证进行辨析，尽显跟师所悟、跟师所得。遵胡老“读《伤寒论》要上下联系、前后对照、要以论释论，用仲景的话解释仲景的论”的指导原则，对《伤寒论》的40个证候和10个证治，进行了归纳、分析和鉴别，以冀初学者对《伤寒论》所述的“证”有所了解，有利于认识疾病和明确诊断，从而达到辨证准确之目的。黄煌教授评价《跟师胡希恕辨析五十证》道：“秉承胡希恕先生求真务实的学术精神，立足经典，贴近临床，不空谈，不随俗，内容实在，是学习研究胡希恕医学的重要著作。”
医生治病首先要明确诊断，而要诊断正确必须进行鉴别诊断，才不会或者减少误诊。为达到此目的，西医有临床检查、检体检查、化验检查、细菌和病毒学检查、影像学检查及病理学检查等。这些检查对于严重疾病、专科疾病的诊断及治疗或中西医结合治病，是很有必要的。总之要尽最大可能找到“敌人”，而“歼灭”之。
如此先进的诊断方法，用于中医治疗常见病、多发病，却深感“英雄难有用武之地”。其一，如西医认为感冒是一种病：由病毒或细菌引起，中医则认为感冒可不是一种病。有发热的，也有恶寒的；有不出汗身疼的，也有出汗怕风的；有头痛恶心不欲食的，也有腹胀数日不大便的；有学生、战士的感冒，也有患各种慢性病病人的感冒；还有经期感冒、产后感冒、手术后感冒等。其二，现在的科学技术，可以化验出一味草药的有效成分，可是，几味或十几味草药放在一起煎煮，再加上各味药用量不同，是否可以治病就不得而知。只有通过大范围人群试用，才能找到其适应证，这是个既费力又耗时的工程。两千多年的“经方”，是拿无数人的生命换来的，千锤百炼，可靠有效，拿来就可用。其三，西药是药厂加工制造的，有效成分精确，直达病所，但没有药性药味。中草药所含成分复杂，我们只能根据其药性药味针对证候进行治疗。
而仲景的《，伤寒杂病论》就为我们提供了一个独特的诊疗方法，并且是诊断和鉴别诊断及治疗同时进行，患者不需去进行各种检查、化验，西医的检查结果只能作参考，胡希恕先生称其为“辨证施治”。
中医明确诊断靠“辨证”。《伤寒论》十卷用“辨某病脉证并治”10次；《金匮要略》三卷22篇用“某病脉证并治”11次、“某病脉证治”7次、“某病证治”2次、“某病脉证”2次。即两部经典所有篇题，离不开“证”。王叔和《伤寒例》讲：“今搜采仲景旧论，录其证候，诊脉声色，对病真方，有神验者，拟防世急也……此以前是伤寒热病证候也。”
从以上可以看出，证即症状，证候包括证、脉、声、色，即病邪侵入人体的异常反应。若证前有名，证属名义，如：寒证、热证、虚证、实证、表证、里证、少阳证、阳明证、方证、桂枝证、柴胡证、四逆证等。
我曾在就读北京中医学院（现北京中医药大学）期间，有机会跟随胡希恕先生临床见习（1961年）与实习（1963年），胡老在家中讲课（持续到1966年），我也坚持现场听课。前后我跟师胡希恕先生学习经方五年多。
陈雁黎，主任医师。1960 年考入北京中医学院（现北京中医药大学）中医系（本科六年制），跟随经方大家胡希恕老师临床见习 （1961 年）与实习（1963 年），并聆听老师在家中讲课（持续到 1966 年）。 1967 年底，响应国家号召，被分配到新疆从事中医临床工作。退休后于2004年受聘为昌吉州中医医院外聘专家。从事中医临床工作至今已五十余年。主编《胡希恕伤寒论方证辨证》，为纪念胡希恕先生诞辰120 周年，曾填词《满江红》并制作成视频。
《胡希恕伤寒论方证辨证》陈雁黎 主编
《胡希恕经方二百首辨析》陈雁黎 主编
当前图书最新荐购
