本书是一本关于如何说话的资料的汇编。作者收集了关于语言运用的各种成语、习语、谚语、引文,然后予以分门别类,按“说与不说”“准备了解”“方式方法”“言行观点”“时间地点”“主体选择”“客体对象”“情感态度”“礼节习俗”“逻辑道理”十个类别加以归纳,对相应的类别还穿插各种语言运用的机智故事,说明如何恰当地说话以及把话说好有什么功效。
本书是一本关于“说话智慧”的书,里面收集了古今中外但凡与“说”(包括“听”)有关的成语、习语、谚语、俗语、诗词、格言,以及名篇名著、名人名言、妙语佳句等,是古往今来关于说话智慧的结晶。 这也是一本关于说话智慧的工具书、参考书,读者诸君,展卷浏览则必有所得,查阅翻检则茅塞顿开,教诲子弟则大受裨益。
说话智慧的“搬运工” (自序) 好好说话,是春天里 的和风拂面,是夏日里的 蛙鸣伴眠,是金秋时节的 丹桂飘香,更是寒冬腊月 的红梅凌霜。好好说话是 “吸铁石”,它妥妥地把人 和和美关地联结在一块儿 :好好说话是“生产力”, 它极大地促进文明的进步 与发展。好好说话是一种 处事态度,是一种生活方 式,更是一种待人礼节; 好好说话是一种社交规则 ,是一种职场需要,也是 一种情感表达的普遍要求 。我认为,对父母好好说 话,是**的孝;对爱人 好好说话,是最甜的吻; 对儿女好好说话,是最柔 的爱;对亲人好好说话, 是最深的情;对朋友好好 说话,是最醇的意;对上 司好好说话,是最诚的敬 ;对下属好好说话,是最 厚的德;对客户好好说话 ,是最好的礼……总之, 对他人好好说话.是最亮 的光;而对自己好好说话 ,是最真的善。 语言,是人类最重要 的交流工具。语言的传播 是随着信息传播手段的革 命而不断进步的。从有声 语言到文字,从印刷技术 的发明到电报、电话、电 视与互联网通信(包括微 信、微博、电子邮件等) 的出现,再到当今人工智 能语言,一次又一次交际 方式的革命无疑极大地促 进了人类文明的进步。 说话,是人们最重要 的交际行为和沟通方式。 咱们中国人历来注重说话 ,把会说话说成“口吐莲 花”,把不会说话说成“狗 嘴里吐不出象牙”。因此 ,说不说、说什么、怎么 说、何时说、何地说、谁 来说、对谁说、为啥说、 说得好不好、说了以后有 什么后果、说到能否做到 等等,这些都是每一个人 在说话之前,尤其是在说 话的时候,必须认真对待 的大事!正所谓,“良言 一句三冬暖,恶语伤人六 月寒”。这就充分说明了 好好说话和把话说好的重 要性及价值、作用与意义 。个人认为,旅行(也包 括亲朋好友之间的相互走 动),客观上是为了更多 、更好、更及时地观照和 参考别的人、别的地方乃 至别的国家和民族的生存 状态;而人际交往,事实 上也是为了观照和参考别 人的思想状况和生活状态 等。我们在说话的同时, 既表达了自己的思想观点 ,也披露了自己的情感状 态和生活模式;我们在听 人说话的同时,也能达到 了解别人思想观点、情感 状态和生活模式的目的, 从而实现信息对称,收到 相互学习、共同提高的效 果。 有关说话,尤其是有 关演讲与口才方面的书籍 真可谓触目皆是;但这本 小册子似乎有些独特,它 是一本关于“说话智慧”的 书,里面收集了古今中外 但凡与“说”(包括“听”) 有关的成语、习语、谚语 、俗语、诗词、格言,以 及名篇名著、名人名言、 妙语佳句等,是古往今来 关于说话智慧的结晶。因 此,这也是一本关于说话 智慧的工具书、参考书, 读者诸君,展卷浏览则必 有所得,查阅翻检则茅塞 顿开,教诲子弟则大受裨 益。 本书将萃选出来的有 关内容从说与不说、准备 了解、方式方法、言行观 点、时间地点、主体选择 、客体对象、情感态度、 礼节习俗和逻辑道理十个 方面进行了粗略分类,再 将每一类别又细分为“正 向评判”“负向评判”和“客 观表述”三个方面,并给 每一类正向评判和负向评 判各选配了一个“经典故 事”,以便读者在分类学 习中进行深度思考、深层 实践和深刻感悟。此外, 在细分小类时,又特意将 有关在“家庭”和“职场”中 如何好好说话的内容放到 了一块儿,意在聚焦于营 造工作与生活的良好语言 环境。如果套用俄国文豪 列夫·托尔斯泰所说的“幸 福的家庭都是相似的,不 幸的家庭各有各的不幸” 这句话,我们是不是也可 以这样说,“说得好的话 语句句相似,说得不好的 话语各各不同”?当然, 那些凡是说得好的话语, 一定会在上述十个方面中 的至少某个方面或多个方 面都表现得恰到好处;而 那些说得不好的话语,也 一定会在上述十个方面中 的至少某个方面甚至多个 方面都表现得不如人意。 因此,本书的归类既可能 是一种独到的特点,同时 也可能只是一种粗浅的尝 试。因为,本书的归类可 能不一定十分精准,甚至 在应该归到哪个具体类别 的问题上,有时还可能出 现“仁者见仁,智者见智” 的情况。好在编写本书的 目的纯粹是抛砖引玉,意 在提醒读者在说话智慧的 学习与实践中举一反三、 确有所获。 本书还将一些有关“肢 体语言”的内容放在了第 一章中,供读者学、思、 践、悟,以做参考。 在编写过程中,虽然 自己只是一名说话智慧的 “搬运工”,但还是得到了 家人和诸多亲友、领导、 同事的鼓励、支持与帮助 ,尤其是得到了中山大学 出版社领导和熊锡源博士 的支持,特撰联一首以表 谢忱:果木谷蔬,介乎天 人之间,承日月精华,掬 水土滋孕,养育万众,醇 醇厚德何须语;辑编师导 ,唯在品味一念,究学问 络理,穷道术奥原,成就 百家,讷讷大辩不必言。 同时,也拜请读者不吝赐 教,多提宝贵意见。 希望这本书能够给您 带来不一样的体验与感悟 、改变与提升。让我们一 起努力,活到老、好好说 话到老!
汤智斌,英语专业本科毕业获文学学士学位后,在大学执教英语5年;因调到省级经济管理机关工作,先后攻读经济学学士、硕士和博士学位,并陆续到外事部门和区县等任职历练。曾任宁乡市委常委、市委组织部部长。
第一章 说与不说
一、认识“说”的意义
二、洞悉“不说”的价值
三、把握“说”与“不说”的尺度
四、肢体语言
第二章 准备了解
一、“准备了解”比较充分
二、“准备了解”不够充分
三、对“准备了解”的客观表述
第三章 方式方法
一、“方式方法”比较妥帖
二、“方式方法”不够妥帖
三、对“方式方法”的客观表述
第四章 言行观点
一、“言行观点”比较正确
二、“言行观点”不够正确
三、对“言行观点”的客观表述
第五章 时间地点
一、“时间地点”比较恰当
二、“时间地点”不太恰当
三、对“时间地点”的客观表述
第六章 主体选择
一、“主体选择”比较合适
二、“主体选择”不太合适
三、对“主体选择”的客观表述
第七章 客体对象
一、“客体对象”比较精准
二、“客体对象”不够精准
三、对“客体对象”的客观表述
第八章 情感态度
一、“情感态度”比较得体
二、“情感态度”不太得体
三、对“情感态度”的客观表述
第九章 礼节 习俗
一、“礼节 习俗”比较周全
二、“礼节 习俗”不太周全
三、对“礼节 习俗”的客观表述
第十章 逻辑道理
一、“逻辑道理”比较严密
二、“逻辑道理”不够严密
参考文献