本书系统探讨北宋文人集会与诗歌的关系。列述了怡老率真会、曝书会、茶会、中秋聚会和诗社等文人集会的新变，分析了北宋文人集会格调文雅化、关系平等化、创作多样化和雅集风气下移的特质，指出集会诗具有竞技和谐谑的特点，题、序、注、诗四位一体，偏重于人文题材；集会中的诗歌批评，明显影响了宋诗及诗歌体派的发展。本书通过北宋文人集会的高雅文化品格、快乐情感基调与群体活动方式，挖掘出北宋文人集会体现的思想和社会渊源。
序
前言
上篇 北宋文人集会及其源流述论
章 宋前文人集会概述
节 文人集会之源流
第二节 文人集会的类型化特征
第二章 北宋文人集会之新变
节 “乍到林泉能放旷，全抛簪绂尚盘桓”：怡老真率会
第二节 “已逢天上非常景，更约人间才”：曝书会
第三节 “盛世之清尚”：茶会
第四节 “清光适从人意满，壶觞正为诗社开”：中秋聚会
第五节 “结友为文会”：诗社
第三章 北宋文人集会之特质
节 “啸吟无俗调，商榷见全经”：格调文雅化
第二节 “忘形到坦率”：关系平等化
第三节 “风流文采磨不灭，水墨自与诗争妍”：创作多样化
第四节 从庙堂到江湖：雅集风气的下移
中篇 北宋文人集会与诗歌
章 北宋文人雅集与诗歌创作
节 “游戏于斯文”：集会诗的竞技与谐乐
第二节 题、序、注、诗四位一体
第三节 集会诗中的“人'与“我”
第四节 人文旨趣与文人之诗
第二章 北宋文人雅集与诗歌批评
节 诗话源于文人集会
第二节 集会中的诗歌批评
第三节 文人集会与诗歌体派的对应发展
下篇 北宋文人集会的思想背景
章 集会的文化品格与北宋文人的复雅观念
节 “岂羡兰亭曲水滨”：宋人对前朝风雅的承继与超越
第二节 诗意人生：日常生活审美化与文学的去俗崇雅．
第二章 集会的感情基调与北宋文人的乐易精神
节 “乐有至理须钻研”：宋人的乐观念的衍化
第二节 扬弃悲哀：诗可以乐
第三章 集会的活动方式与北宋文人的群体意识
节 北宋士大夫群体的自觉
第二节 “意合心赏同”：群体交游原则
第三节 从“朋党”到“师友渊源”：文人精英地方化
引用书目
后记
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