 当前图书最新荐购
关于我们
书单推荐 新书推荐 |
高适岑参诗选（中国古典文学读本丛书典藏·第三辑） 
定 价：28 元
9 7 1 8 6 7 2 0 2 2 5 0 3  前言 一 高适(701765)，字达夫，渤海蓨人（蓨tiáo今河北景县南），世居洛阳《旧唐书》本传作此。渤海为郡，蓨为其属县，乃汉代建置，故知本传系题郡望。考高适诗文，其里籍当为洛阳。。他出身于一个官僚家庭，父亲做过韶州（故治在今广东韶关市）长史。到他本人一代，家境已经衰败，而他自己又不屑治家理财，正如《旧唐书》本传所说少濩落，不事生业，平生喜言王霸大略，务功名，尚节义。 高适二十岁时，西游长安，带着天真的幻想，也颇自负，以为书剑学成，满可以取得相当的官位，施展抱负。而实际情况却是白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主（《别韦参军》），结果失意而归，客居梁宋（唐宋州宋城县，今河南商丘县），在友人的资助下，过着隐耕的生活。 高适出仕之前客居梁宋的生活，以开元二十年(732)至开元二十六年间北游蓟门、燕赵，随后又应征赴长安、暂居淇上为限，可分为两个阶段。前一阶段定居其地，他说：余亦惬所从，渔樵十二年，种瓜漆园里，凿井卢门边（《途中酬李少府赠别之作》）。其实，这一时期他并非真忘情世事，而是弱冠负高节，十年思自强（《鲁郡途中遇徐十八录事》），在孜孜攻读，以求仕途再进；济世之心也无时不耿耿在怀：万事切中怀，十年思上书（《苦雨寄房四昆季》）。 开元十八年(730)五月，契丹大臣可突干杀其王，率国人并胁奚众背离唐朝，降附突厥。唐于是在关内、河东、河南、河北分道征兵，兴师出击。这时，正落魄失意的高适，遂想赴东北边塞，争取边地立功以求出路。开元二十年正月，唐以朔方节度副大使信安王李祎为河东河北行军副大总管，帅兵击奚、契丹。三月，获大胜。当时高适已去到信安王幕府，作有《信安王幕府诗》，述及此役。他想入幕从戎，未能如愿。此后两年，继续浪游燕赵，结果是北路无知己（《送魏八》），失意而归。这期间高适以亲身的经历和体验，写了一些反映边塞情况的名作，如《塞上》《蓟门五首》等。更重要的是这一段浪游失意的生活，使他广泛地接触了社会现实，对他以后的思想和创作产生了深远的影响。 据《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序：乙亥岁，适征诣长安云云，可知开元二十三年高适又曾应征长安，但仍落第而归。这次失意，无疑更增加了他的不平。他在长安逗留了一段时间，于开元二十四年秋在淇上置别业暂居。约于开元二十五年底或二十六年初返回宋中，从此开始了客居梁宋的第二阶段。 高适客居梁宋的第二阶段，与前阶段不同，不是定居，曾几度外出。开元二十七年至二十九年曾出游相州魏郡，天宝四载(745)至六载又曾旅居东平。值得特别提起的是，高适在天宝三载至五载间，曾两度与李白、杜甫相聚，同游梁宋、齐鲁。这是诗歌史上难得的一次兴会，他们一起抒志言怀，赋诗论文，不仅建立起深厚的友谊，在创作上也得到观摩切磋的机会。确如杜甫《遣怀》所说：昔我游宋中，惟梁孝王都。……忆与高李辈，论交入酒垆；两公壮藻思，得我色敷腴。 天宝八载(749)夏，高适经睢阳太守张九皋荐举，中有道科，授封丘县尉，自此开始了仕宦生涯。次年冬，以封丘尉职北使清夷军（在妫州城内，属范阳节度使）送兵，转年春天归。又过了一年，约于天宝十一载夏秋之间辞去官职。高适在任封丘县尉期间，心中始终交织着理想与现实的矛盾。官卑职微，使他手脚局促，感到难以有所作为，实现自己的济世之志。他深深慨叹：州县徒劳那可度（《同陈留崔司户早春宴蓬池》）!这种心情在北使送兵时也有所表露：登顿驱征骑，栖遑愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。（《使清夷军入居庸三首》）而污浊、残酷的吏道，更使他不堪忍受，他说：揣摩惭黠吏（《封丘作》），又说：拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲（《封丘县》）。因此终辞官是很自然的。 高适辞封丘尉后，于天宝十一载秋去到长安，曾与杜甫等故交重会同游。不久，得到田梁丘推荐，为陇右节度使哥舒翰表为左骁卫兵曹，兼掌书记，遂赴河西就任。高适这次出塞，虽然是饥鹰未饱肉，侧翅随人飞（杜甫《送高三十五书记》），但毕竟是比较得意的，他自以为遇上知己，说：浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己（《登陇》）。从此在仕途上开始腾达。 天宝十四载(755)冬，安史之乱爆发。当时哥舒翰病废在家，被征用平乱。高适也授为左拾遗，转监察御史，佐哥舒翰守潼关。唐肃宗至德元载(756)，高适又被命为淮南节度使讨永王李璘的叛乱，接着又参加平安史之乱。乾元元年(758)遭李辅国谗，降官太子詹事。次年授为彭州刺史。上元元年(760)转任蜀州刺史。代宗宝应元年(762)任成都尹，次年又迁任剑南节度使。直到广德二年(764)，才离开西蜀，被召回长安，用为刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯。转过年，永泰元年(765)就死去了。高适的晚境，诚如《旧唐书》本传所说：逢时多难，以安危为己任，任职蜀中时虽无显著政绩，但政存宽简，吏民便之。 高适的创作，以诗为主，大致以入哥舒翰幕府为限，分为前后两个时期。主要成就，集中于前期。 在入哥舒翰幕府之前，高适在政治上一直是失意的。虽然一度出仕，但官位低下。这使他敢于面对现实，揭露矛盾。而长期的浪游生活，又使他广泛深入社会，特别是接触了下层人民。所以高适前期的创作比较饱满，生活基础比较雄厚，思想境界也比较高。 高适是以边塞诗著称的，他的具有丰富社会内容与较高思想价值的边塞诗主要产生在前期。这些诗是有关东北边境的。当时那里的战争是由契丹统治者起衅的。由于战争的这种情况和作者怀才不遇的处境，这些诗具有下述特点：首先，表现了作者坚决抵御侵犯的愿望和希冀为国建功的豪情壮志；其次，常常议论边策，慨叹由于边防失策和边将无能，致使战事连年不息。他反对消极抵抗，苟且偷安，力主选用良将，优遇士卒，以求彻底根除边患。复次，较注意反映戍卒的生活和思想感情，或歌颂他们英勇杀敌的气概，或表现久戍思归的哀怨，更重要的是高适还以极大的同情写出他们所遭受的非人待遇。作者往往在同时创作的一组诗中（如《蓟门五首》），乃至一首诗中（如《燕歌行》），表现出战士复杂甚至是矛盾的思想感情。这正是现实矛盾的深刻反映：敌人的侵犯，激发起战士的爱国情感，因而奋起抗击。但由于边策失当，战事久久不能结束，兵困民敝（身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围），再加上军中存在阶级压迫，苦乐悬殊（战士军前半死生，美人帐下犹歌舞），不能不使战士们感到悲愤寒心。高适反映了这些矛盾，对战士寄予深切的同情，着意为他们鸣不平。 在反映民生疾苦方面，高适是盛唐诗人中比较突出的一个。这类诗也都是在前期创作的，与高适接触社会下层的生活经历和同情人民的济世志向紧紧联系在一起，从而决定了这类诗作的深刻性。这类诗固然常与天灾连在一起写，但是他并没有把人民的苦难仅仅归结为自然灾害的原因，常常是作为社会问题提出的。他不可能从根本上揭露在封建制度下农民受剥削压迫的实质，但触及到一些现象，批评到时政、吏治以及具体制度的得失。他反对土地兼并，反对过重的压榨，反对鞭挞黎庶，主张抑兼并，归逃亡，观黎庶心而抚之，不夺农时，让人民皆贺蚕农至，而无徭役牵（《过卢明府有赠》）。高适的这些诗，在盛唐时创作出来，有它特殊的意义，表明即使所谓封建盛世，也不可能从根本上解决社会矛盾，在客观上起着揭露作用。 在高适前期的诗里，感慨怀才不遇的主题占相当大的比重。这些诗虽多表现为朋友间的赠答形式，却不是一般世俗的客套、应酬，而是真挚情怀的流露，并有着深刻的思想意义。如《别韦参军》、《效古赠崔二》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》等诗，都揭露了腐朽的贵族特权统治，反映了上层社会世态的浇薄，代表了下层正直士人的思想情绪。当然也应指出，高适的这类诗中，思想较为复杂，济世之志往往与汲汲追求个人功名联系在一起，失意的感慨又往往杂有消极出世的念头，其与权贵和世俗的对立，也不如李白那样强烈。 高适入哥舒翰幕府，是他仕途升迁的起点，却是他创作上走下坡的开端，从此进入创作后期。 高适在哥舒翰幕府期间，又写了一些边塞诗，但思想内容有了明显的变化。要对他的这些诗作出恰切的评价，不能不先弄清当时西境战争的性质和边将哥舒翰的功过。当时唐和吐蕃军事冲突的性质是十分复杂的，有积极防御、安定西边的一面，也有好大喜功、穷兵黩武的一面，从总的倾向看，前一方面是主要的。至于哥舒翰，自天宝六载任陇右节度使以后，抵御吐蕃的内侵，颇见成效，边地人民因而称颂道：北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮！（《哥舒歌》）但他不像前任王忠嗣那样采取比较稳妥的防御政策，每常迎合统治者穷兵黩武、轻妄用兵的口味，以邀功求爵。如天宝八载以很大的伤亡代价攻取石堡城一战，就带有这种性质，正如李白《答王十二寒夜独酌有怀》中所说：西屠石堡取紫袍。因此，无论对当时的战争，或对哥舒翰本人，正确的态度应该是具体分析，弄清是非功过。如杜甫就是这样做的，他的《前出塞九首》，对当时战争的看法就很明确，在态度上褒扬与批评兼而有之，反映了战争矛盾复杂的实际情况。杜甫对哥舒翰也不是一片赞扬声，对其轻率用兵是有疑虑和微词的，如《送高三十五书记十五韵》中嘱咐高适说：崆峒小麦熟，且愿休王师，请公问主将（指哥舒翰），焉用穷荒为？而高适此期的边塞诗中，则绝无这种全面的观点，听不到一点批评的声音。 高适在哥舒翰幕府任职时比较得意，生活地位和思想感情与前期在东北边塞时迥异，这使他听不到战士的呼声，也看不到军中的腐朽面，更谈不上在作品中加以反映了。他的着眼点在上层方面，多写一些大小将领。作品偏重于表现满怀希望立功边疆的豪情壮志和进取精神：结束浮云骏，翩翩出从戎，且凭天子怒，复倚将军雄。……万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷！ 《塞下曲》这首诗可以作为高适后期边塞诗的代表作，反映了他当时创作的主调。像这样一类诗，含有为国立功的思想，表达了开朗激昂的情绪，是高适后期边塞诗的主要成就所在。但是这一时期，由于得到边将赏识，个人功名心遂有较大发展；由于地位上升，广大人民和士兵对战争的态度，他也不大容易觉察了。这使他常常不能保持冷静的头脑，因而在一些诗中出现了不分是非善恶、盲目歌功颂德的情况。如《九曲词》，在歌颂战功时，也夹杂着对追求爵禄的庸俗捧场；又如《李云南征蛮诗》，竟歌颂了一场非正义的战争。这是高适后期边塞诗中的消极面。 此后高适又经历了安史之乱。这一时期，他的诗中虽不乏忧国忧民之情，某些诗如《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》、《酬裴员外以诗代书》等，也还能对那个动荡的年代作一些反映，但总的看来，无论数量或质量，高适这一时期的创作是与时代不相称的。造成这种情况，固然有多方面的原因，如忙于政务等等，而主要的，恐怕是他身居高官，浮在上层，未能把自己的创作深深植根于现实社会的土壤之中。正是思想和生活的局限，使高适的创作出现了这样一个不景气的尾声。 二 岑参(715770)，江陵人，出身于官僚地主家庭。《感旧赋》序说：国家六叶，吾门三相矣。他的曾祖父文本、伯祖父长倩、堂伯父羲都做过宰相。羲相睿宗，于唐玄宗开元元年(713)得罪伏诛，亲族被放逐略尽，从此家道中衰。他父亲岑植，做过仙、晋二州刺史。岑参幼年丧父，从兄受业。家庭境遇的变化对他的思想有不少影响，使他幼年便自砥砺，立志获取功名，重整沦落的世业。他五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下（《感旧赋》序），此后十年，曾出入京、洛，往游河朔，为出仕而奔波，结果一无所获。家门昔荣今悴的巨变和个人求官不遂的遭遇，使他感到世路崎岖，人生翻复，于是一度隐居终南。但其时追求功名的思想仍较强烈。天宝三载(744)应举及第，授右内率府兵曹参军。授官后因官卑职微、不被重用，感到苦闷。天宝八载(749)出塞，这以前他的创作可划为早期。 岑参早期的诗歌，有不少是以慨叹仕途失志为主题的。就是他这一时期作的写景、赠答和表现隐居生活的诗，也往往或多或少地带有这种内容。总的说来，岑参早期诗歌的社会内容比较贫乏，但在艺术上，他的写景之作取得了一定的成功，已开始形成自己的风格。岑参的写景诗善于刻划一种奇特变幻的境界。例如：诸峰皆晴翠，秦岭独不开。……东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷。 《终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨贻友人》 雷声傍太白，雨在八九峰，东望白阁云，半入紫阁松。 《田假归白阁西草堂》又如：涧花然暮雨，潭树暖春云（《高冠谷口招郑鄠》）；孤灯然客梦，寒杵捣乡愁（《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举征》）；涧水吞樵路，山花醉药栏（《初授官题高冠草堂》）等，无不显露出语求奇警的特色。殷璠《河岳英灵集》称：岑诗语奇体峻，意亦造奇。《河岳英灵集》选的是天宝十二载以前诸家的作品，那时岑参的边塞诗尚未大量创作和流传，此集中也一首未录，所以这一评语主要当是针对岑参早期的作品而发的（当然也兼指天宝十一、二载居长安时的作品，但此一期间的作品和早期的作品在艺术风格上并无差异）。这样评定早期岑诗的特点是恰当的。 自天宝八载到至德元载(756)，是岑参创作的中期。这一时期他前后两度出塞，中间二、三年居长安。次出塞是天宝八载冬至十载夏在安西，任安西节度使高仙芝僚属。关于岑参出塞的目的，《初过陇山途中呈宇文判官》说：万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋！诗人有安定边疆、为国立功的壮志，但是另一方面，他的出塞也不可能不夹杂有求取个人功名富贵的目的，如《银山碛西馆》说：丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚！这次出塞，由于诗人不习惯边地的荒凉景象和艰苦生活，加上感到自己在塞外也和在长安一样不得意（《安西馆中思长安》说：弥年但走马，终日随飘蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。），所以情绪比较低沉，这对他这个期间的创作必然产生影响。 这个期间的诗歌有的表现为国从军的豪迈精神，有的反映诗人的苦闷，而表现得多的则是边地的风光和诗人自己的思乡情绪。有的诗着意描写火山、雪海、沙漠、白草等祖国边疆的奇异风光，这不仅为过去的诗歌所未曾描写过，也为古今传记所不载（宋许《彦周诗话》）。有的诗则更多地表现边地的荒凉景象，如今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟、试登西楼望，一望头欲白等。在思乡诗中，个别篇章思想开朗，感情纯真，完全没有同类作品中惯有的愁绪（如《忆长安曲二章寄庞》等）；有的虽然和泪而吟，感情却很深挚动人（如《逢入京使》、《西过渭州见渭水思秦川》等）；还有的把乡愁和个人的失志、绝域的荒凉结合在一起，情调较为凄凉（如《碛中作》、《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》等）。这些思乡诗的特色是情真意切、朴素自然。总的说来，岑参这一期间的诗歌，情调不十分高昂。 天宝十载秋岑参自边地归京，仍任微官，颇不得意，曾僻居终南，过了二、三年半官半隐的生活。这一阶段的创作和早期大致相同，值得提出的仍为写景之作。如《终南双峰草堂作》：崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。它写出了幽美的终南月色。着一破字，使我们感受到在明亮的月光下，石门谷劈开苍茫的云雾而挺立的高大形象；着一碎字，又使我们想象到月下的水潭犹如一面闪闪发光的镜子，微风涟漪，镜面破碎。 第二次出塞是天宝十三载(754)夏秋间至至德元载在北庭，为安西、北庭节度使封常清僚属。这次出塞，情况和次有些不一样，首先，他已经历过边塞征战生活的磨炼，其次，这时的主帅封常清原是岑参在安西幕府任职时的同僚，诗人自觉受到了他的赏识和知遇，因此情绪比较开朗和昂扬，如《北庭西郊候封大夫受降回军献上》说：何幸一书生，忽蒙国士知。侧身佐戎幕，敛衽事边陲。自逐定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱并州儿。他的那些著名的七言歌行，全都是在这个期间创作的。 这个时期的诗歌，有的充满激昂情绪，歌颂了边防将士英雄豪迈的战斗生活。如《走马川行奉送出师西征》，以边塞壮丽风光的描绘，有力地衬托了边防将士的英雄气概。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走渲染了飞沙走石的自然环境，然而这样的困境丝毫阻挡不住战士们前进；将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝等句，以写严寒来反衬将士们不畏严寒的顽强战斗意志。有这样的将士，怎能不使敌人丧胆：虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接。终篇豪气洋溢，令人振奋。再如《轮台歌奉送封大夫出师西征》热烈地歌颂了出征时军容的壮盛和士气的高涨。这类诗歌，格调高昂，气势雄壮，能够激发人们奋勇昂扬的精神，给人以巨大的鼓舞力量。 这个时期的诗歌和次出塞时一样，也描绘了祖国边疆的奇异风光，不同的是，较少表现边地的荒凉，而更多地在写景中寄寓豪情壮志，倾注了作者热爱边疆的深厚感情。试看茫茫的沙漠、无边的积雪，在作者的笔下是何等壮丽奇伟：君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。由于诗人对边疆充满感情，把边疆视为自己实现壮志的场所，所以在他的笔下，那里的风光往往显得那样引人入胜。 这期间的诗歌还广泛地反映了边地的生活和习俗。如《北庭贻宗学士道别》表现从军士人失志的怨望之情；《玉门关盖将军歌》反映边将生活的奢华；《赵将军歌》、《胡歌》等描写蕃王和汉将共同娱乐，关系融洽；《首秋轮台》等表现了边地的风习；《田使君美人如莲花舞北旋歌》等描写了边疆优美的音乐和舞蹈，等等。此外，也应当指出，岑参这个期间还曾写过少数庸俗地颂扬主帅功名的诗歌。 ...... 高适（701765），字达夫，唐朝渤海郡（今河北景县）人。曾任刑部侍郎、散骑常侍等，世称高常侍。 岑参（715-770），江陵人，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称岑嘉州 孙钦善，偶用笔名闻贤，男，出生于山东烟台市，北京大学中国古典文献学博士生导师，主要研究中国古文献学，兼及中国古代文学和古代思想文化。 陈铁民，福建泉州人，毕业于北京大学中文系文学专业，北大中文系古典文献专业研究生毕业，后留校任教。后调至中国社会科学院文学所工作。现为文学所研究员，社科院研究生院教授、博士生导师。
你还可能感兴趣
我要评论
|
