寒士是真正的富翁,精神富翁,他们有知识、有智慧、有层次、有品位、有健康、有个性、有境界,最重要的是有思想,是能从平凡人生、世俗人生、繁琐人生的点点滴滴思考一些东西的精神贵族!
提起穷人,人们便自然会想起鹑衣百结、入不敷出、贫困潦倒之人。其实,这种说法不能说不对,但起码可说其不科学或不确切。因为就穷人、富人而言,应有“五个定义”和“三个真正贫穷”及“两个本质区别”。
先说其五个定义。一是经济学定义,不在于你收入多少,拥有财富多少,而是你拥有的财富低于你所在的阶层为穷人(高之为富人);二是哲学定义,欲望大于所得为穷人(所得大于欲望为富人);三是心理学定义,心理上不知足为穷人(知足为富人);四是社会学定义,无多余的钱财接济陌生人(众生)为穷人(有之为富人);五是宗教定义,没有能带到天堂的财富(善)为穷人(有之则为富人)——写到此,请允许我斗胆问问中国的一些将流行歌曲当音乐、书画价格当审美,一生没读过几本书、腆着大肚子的大款们:你们是否真正脱贫了?
“三个真正贫穷”首先是素质上的贫穷,这个素质包括道德素质、身体素质、业务素质、美学素质、心理素质等等,因为成功(富有)是素质的伴生物或附属品。如同成功与成长的区别:成功是时时优于今天的别人,成长是日日优于昨天的自己,而成功则是成长(即高素质)的附产品。记得耶和华说过:上帝对坏人的最大惩罚是使他成为那种人,即低素质的恶人、坏人、小人。其次是思想上的贫穷。为什么说“人是一棵会思考的芦苇”?因为有无思想是人与动物的最根本、最本质的、最关键的区别。为什么欧美最看不起中国男人,尤其是部分富贵了的男人(人家认为中国多男性少男人)?他们认为中国男人有五大缺点,其中首推没思想(另四点是没担当、没个性、没胆识不敢冒险及脏)。一个人乃至一个民族,只有思想的腾飞才会有经济、政治、文化、军事的腾飞。这是出现汉唐盛世(缘于战国时的思想腾飞)及“近代工业革命”在欧洲出现(缘于十四世纪佛罗伦萨“文艺复兴”)的根因。再次是没个性,因个性即意味着你不平庸、与众不同或优秀(出众),也即在品位、情趣、智慧、才能、思想、见识、世界观、生活方式等等人生重要的各方面比别人多点什么(多即富嘛),不至于是一个掉进入堆里找不出来的穷得(俗得)只余下躯壳或钱的人。
关于穷人的两个根本区别是精神穷人还是物质穷人,精神穷人即精神贫乏才是真正的穷人、没有希望的穷人,因为财富最终流向智者(高素质者),正如价格与价值的关系,价格永远围绕价值波动。另外,人作为兽、人、神三界的中界,向下即拜物(财物)则沦为兽,向上(追求精神财富)才可升为神即有神性、灵性也就是脱离兽性,不至于像部分现代中国人那样,成了将人生的意义浓缩为四个字“挣钱、花钱”的两腿动物。
书归正传,此书名为《茅屋寒士》,这里的“寒士”可能是俗人眼中的穷人,但他们不是真正的穷人,他们是有些思想的人。反之,他们是真正的富翁——精神富翁,他们可能没钱,但他们有知识、有智慧(人生智慧而非升官发财的聪明)、有层次、有品位、有健康、有闲暇、有个性、有境界,最重要的是有思想,是在能从平凡人生、世俗人生、繁琐人生的点点滴滴思考一些东西的精神贵族——当今世界第二大经济体、第一奢侈品消费大国的中国,正缺的是这种似穷非穷之人。
寒士不是穷人(自序)
第一编
谈孝与顺的关系问题
人生是什么
花的八大人生境界
人生最重要的四种把持力
谈人生的四个关系
年老即年过六十的十大好处
人类终身须为之斗争的三件事
说宣传孔融让梨的四大弊端
面对苦难的四个表现层次
生气的八大愚蠢之处
生命质量的三项重要标准
人生最大的六种财富
第二编
中国的考试为何多
中国家长的“内三无状态”
中国的官人文人应以谁为偶像?
遇见好人的四个条件
父母爱子女不自私的六大表现
部分中国人脑子有毛病的五大表现
谈筷子文明的八大弊端
人类最应具备的“三多三少”
“中国可怜人”的八种表现
思想的五大特征
“比较之心”的六大弊端
考研者鄙
谈游戏能力与智力、暴力的关系
第三编
最可悲的女人是“七无女人”
女性如何把握三个人生的关键时间段
男人爱和性分开的四个境界
男女之间的五大根本矛盾及解决办法
中国男人没产假、女人没例假说明了什么
男女感情出轨的13种情形
使男人与大事无缘的六件事
现代女性最缺少的九种美
部分中国女性幸福指数低的五条原因
性革命的九大标志
家庭健康的六条标准
男人最大的失败是什么
第四编
现代人的十大恶习
谈城市良心
谈“28岁生”现象
……
第五编
第六编
第七编
后记