郭文涟的写作和思维逻辑体现的应该是伊犁的思维方式,从地理涵养来讲,他的语言风格有高山、草原博大的气质作基础,有绚美、令人陶醉的民歌特点。那些鲜活的美句优美地抵达我们灵魂深处的河床,让我们敞开胸怀看朋友、看生活、看短暂而永恒的人世。故乡的美和哲学的帮助,对自己的认识和生活的感恩,也是郭文涟的一个资本。
郭文涟是一个深情歌唱故乡的歌者,他的唱词对人的存在和悲欢离合,首先表现为安慰和赞美,“活下去”的人生是美丽的,但也是不容易的,而后是禁不住的自问,那些凝固的脚印,真的是我们自己的吗?我们回报了吗?在甜蜜的生活里,有许多隐藏的问号,就这样严酷地考问我们。
郭文涟是一个有成就的散文家,是我的老朋友,他是一个执着的读书人,祖辈的文化熏染和他的学识、阅历在岁月的抚慰下联手的时候,他的血脉感悟变成了一篇篇美文。静夜里拜读来自故乡的这些文字,他灵魂的画面展现在我眼前,和我的心灵悄悄对话。我们不仅仅是互相欣赏,而是要为故乡歌唱,跪拜故乡的养育之恩,为我们永恒的大地母亲交一份答卷。
郭文涟的散文写作是一种自觉的文学实践,因为他抒发的不仅仅是自我的情怀,更是对时代的认识、人的关怀,是默默的感恩,这是他基本的出发点和永恒的信念。当那些浓浓的情感变成优美的文章的时候,她们变成了文化的朋友,在众多的黎明和神秘的黄昏,在充满激情的血脉里舞动。很多时候,作家是看不到这种幸福的,但是我们可以感受到,这有可能是我们的回报,如果那个叫“幸福”的哥们儿存在的话。
这可能是我们共同的认识:伊犁河谷的美是写不完的。
雨,在郭文涟的笔下,是衔接人和时间的神绳,是滋润大地、给养人类的神仙。伟大而又神秘的雨,从人类睁开眼睛的时候起,就是我们共同的朋友。读完《夏夜听雨》一文,我的感受是,夜是世界的朋友,也是我们的私密的唤醒者。“雨……绵绵地,将我渐渐拥围起来,娓娓动情地向我叙说着它内心存隐已久的话语。”在《唐布拉的雨》一文里,他写道:“雨夜里有一种氛围,一种可以与天、与地、与远在他乡的朋友和亲人对话、交流的氛围。”在《那拉提的那个细雨黄昏》里,他写道:“而风雨过后,那拉提又拥有了一种超凡脱俗的气质:宁静、纯洁、轻盈、缥缈,如一首清晰而高雅的诗。”这些温馨的文字引领我们回忆童年的诗情画意,是我们共同的财富。作者对雨的解读和喜爱是超越时空的,颇能引起读者的共鸣。我有过在一家煤矿挂职锻炼的机会,有时我们在雨天里和矿工们聚在土屋里喝酒,没有电灯。灰暗的烛光下,朦胧的手抓肉和亲切的酒杯,联手倒叙藏在时间里的心酸和喜悦。窗外淅沥的苦雨,似乎要把上天的泪水倾尽,埋葬颓废和依赖,在没有苦难的天国,盘点我们的彩虹。当人在一个特定的环境里和豪迈的雨交心的时候,雨水春潮般的味道和它微妙的启示,已经是我们灵魂的知己了,我们的心会变成逃出牢笼的雄鹰,在私密的灵魂版图里翱翔。雨,往往在这样的氛围里,唤醒了我们的良知。我们清晰地发现,我们的精神天国的人格网络里的利益和光荣,也是我们自在的护身符。是的,雨是我们永远的朋友。
中国作协会员,新疆作协会员,新疆伊犁州作家协会副主席。著有散文集《远逝的牧歌》、散文随笔集《生命的随想》、散文集《岁月起落里的歌声》《伊犁往事》等。
秋日里的思绪
记忆中的河流
夏夜听雨
榆树沟
荒村听雨
阿勒泰草原上的陨石
雪落昭苏
萨孜草原
野核桃沟
一只白天鹅
感受塔里木
天山深处那棵苍老的松树
那拉提的那个细雨黄昏
最安静的地方
赛里木湖的传说
诗情画意中的赛里木湖
唐布拉的雨
阿尔斯郎
雪山的长夜
喀班巴依雪峰
好人王守智
信寄乌苏里江畔
一幅字书
那棵小桃树
父亲心曲
漂泊归来的思绪
想念朋友
昨夜慈母人梦来
许波老师
声音
新疆,我的新疆
信,写在雪花飘飘的夜里
相逢何必曾相识
晚来风雨中忆起《枫桥夜泊》
博尔博松的雪
照片上的姥爷
做一个优秀的男人——给儿子的一封信
大海无语
学会感恩
唐布拉原野上的思绪
我的眼泪流成了河
一本久远的书
那一抹灿烂的微笑
写作使我的生命多了一个世界
年底,寄语我的朋友们
用智慧获取人生的快乐
孤独、寂寞的时候
神圣的称号
细君故里话细君
晚风骀荡中的乌鲁木齐
人的最终情怀在哪里
白杨情结与伊犁文化
我在政协这些年