武术是中华民族的宝贵文化遗产,也是中华民族对人类文化的又一贡献。
中国武术,古称拳勇技击,民国时期又称国术,外国人则称之为功夫。它是民族智慧的结晶,是民族传统文化在武技领域的体现。中国武术的哲学核心是儒家的中和养气之说,同时又融会了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论,呈现出三教合一的文化风貌,深蕴着天人合一的东方韵趣,从而构成了一个博大精深的武学体系,成为世界上独一无二的武文化。
中国武术浸润着中华民族的性格气质,蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它既不同于张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击,又不同于极具岛国文化特色的日本空手道,也不同于秉赋浓烈、充满热带丛林气息的泰拳。中国武术讲究内外兼修、刚柔相济,既有刚健雄美的外形,又有渊雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术,更不是单纯的拳脚运动,也不是力气与技法的简单结合,而是深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟、诠释着古老的东方哲学理念、追求完满而和谐的生命境界的一种近乎完美的运动形式。
中国武术以技击为中心,以强身自卫为目的,但它的练功原则却是始于养气,终于中和守静之道。拳脚招法形之于外,柔静中和固之于内,外猛而内和,外动而内静,外放而内敛,并非一味逞强争胜、好勇斗狠。心如古井,止水无波,视人如草,无法为法,这才是武学境界的极致。
在中华民族的诸多文化形态中,武术文化是一个高度封闭的文化系统,除了汉魏时期的佛法传入,它几乎没有受到过任何外来文化的影响。武术文化兴起于社会下层,更多反映出中国古代下层百姓的性格气质,以及他们的思维方式和行为方式,颇有点平民色彩。因此,武术文化是相当纯粹的民间文化,与琴棋书画、诗文金石等雅文化相比,它似乎显得坚硬而粗粝。中国武术文化以其山野草莽之气为深厚底蕴,始终保持着原始古朴的乡野风貌,富于刚健诡异之美,至今仍不失为中国传统文化的一块净土。
青山巍巍,绿水长流。中国武术历经沧桑,千年不衰,至今仍洋溢着生命的活力,它是中国传统文化和民族精神的一个缩影。
王广西(19412008),笔名陆草,蒙古族,河南西峡人。主要从事中国近代文学及武术文化研究,著有《中国武术与武林气质》(河南人民出版社,1990)、《功夫中国武术文化》(台北云龙出版社,2002)、《中国功夫》(香港三联书店,2006)、《中原文化大典·武术卷》(中州古籍出版社,2008)等作品。
王萌,蒙古族,河南西峡人,河南省社会科学院文学所副研究员,文学博士。主要从事女性文学及中原文化研究。