马克思主义专题研究文丛：马克思主义文艺理论研究（第1辑·2011）_陆建德编_9787516104132

《马克思主义专题研究文丛：马克思主义文艺理论研究（第1辑·2011）》为中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一，是《中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究系列丛书》之一种。《马克思主义专题研究文丛：马克思主义文艺理论研究（第1辑·2011）》主要收录2008-2010年全国范围内公开发表的马克思主义文艺理论研究方面最具代表性、水平最高的文章。

    第一阶段是从1978年到1989年，文学理论从拨乱反正走向独立自主阶段。此时文学理论中的各种错误思想特别是“文化大革命”中的独霸一时的错误文艺思想被提了出来，受到激烈的批判。同时中断已久的外国文学理论如饥似渴地被大力介绍过来，促进了文学理论新形态的探索，取得了初步的成绩。第二阶段是从1990年到20世纪末，不少人经历了几年的冷静反思，同时在文化市场形成中文学创作出现了许多消极因素，从而引发了人文精神讨论与新理性精神的倡导，和在文化研究的输入与大力影响下，努力探讨具有中国特色的文学理论新形态，出现了理论著作多样化的实绩。第三阶段是新世纪开始至今，在全球化语境中，在后现代主义文化思潮传播、文学与文学理论的消亡声中和“文化一体化”的讨论中，我国文学理论加强了本土化也即中国特色的进一步的探讨，继续文学理论多样化的建构。一些学者对三十年不同阶段的划分不尽相同，但在观点、内容上比较一致。当然，也有对三十年的估计不同而结论殊异，这也十分自然。这个总体过程的各个阶段，各有联系，相互交织，难以截然分开。它们的主要宗旨是，要使文学回归自身，符合自身特征，发展多样化的文学创作；建设有中国特色的文学理论，发展文学理论的多样化形态。
    解放思想，首先要解决文学理论中的文学和政治关系问题，恢复文学与文学理论自身的身份，其次是恢复文学的灵魂，也即恢复文学的人性与人道主义。这两个问题涉及文学理论的全局。教条主义与极“左”思想，剥夺了文学自己的独立身份，使它失去了自身的灵魂，并且在文学理论中谈人色变，迫使文学理论走到“文化大革命”时期的绝路的地步。
    文艺和政治关系早在20世纪初的中国文学理论中就已提出，到了“文化大革命”年代，文艺完全被等同于政治，使文艺与文学理论走向了极端荒谬的境地。1978年的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，触动了文学与政治关系的这条主导神经，所以次年年初，就有文艺是“工具论”还是“反映论”、“文艺正名”说等，展开了对文艺从属政治、文艺是阶级斗争的工具的质疑与批判。1980年初，邓小平在《目前的形势和任务》中提出，今后“不继续提文艺从属于政治这样的口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据”。说文艺不从属于政治，“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的”。
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