何为幸福

定　　价：39 元

• 作者：（丛书主编）苏德超（原著）奥古斯丁（译者）贺腾
• 出版时间：2022/5/1
• ISBN：9787519048648
• 出 版 社：中国文联出版社

• 中图法分类：B503.1 
• 纸张：胶版纸
• 开本：16开

内容简介

奥古斯丁是教父哲学家，上承古希腊罗马哲学，下启强调信仰与理性的中世纪哲学。幸福作为生命的终极目的被奥古斯丁表述为拥有或接近上帝。这不仅是一种信仰意义，更具有深刻的哲学意义，其中承接了柏拉图及新柏拉图主义的传统。奥古斯丁指出，为实现上帝这一生命之鹄的：一方面，人需要从外在转向内在，反求诸己；另一方面，人需要从下往上看，追求超越。在内心的渊薮处，皈依真理，趋向生命的完满。

编辑推荐

一、人类千年人文经典：9位西方思想界影响力人物，改变人类的千年思想家。

二、国内编译，兼具全球视野：7位具有全球视野的国内专业精英，利用全球学术视野结合国情全新编译；（编译者分别来自于武汉大学、香港中文大学、爱尔兰圣三一大学、德国波恩大学等全球相关学科的大学）

一、让哲学说汉语：很多哲学经典明明是用汉语写的，每个字都认识，但是连起来读就不懂了。这里面有哲学概念化的问题，而更大的障碍来自于对原著字斟句酌的精准翻译。我们这套书在翻译中力图用让哲学说汉语的原则来翻译，用汉语思维重新翻译，让读者读起来没有障碍。 二、让经典变通俗：本书在保留大师经典思想原貌的基础上，对各大师的思想体系进行了重新梳理，并在大部分内文的正文中重新提炼小标题和注释，让读者更轻松地对原著内容进行理解。 三、让智慧变实用：虽然说哲学以及哲学中蕴含的智慧并不能直接解决人们生活的问题，但是却能让人获得认知和思维层面的提升。本书的编选就侧重于哲学与现实生活相联系的部分，并从浩瀚的经典中摘选了那些智慧又实用，且能给我们的人生带去有益影响的选段。 四、用哲学慰藉心灵：在古代哲学中心理学和哲学其实并没有被分开，除了经典的哲学内容之外，本书更侧重摘选了一些偏心理治愈方面的内容。丛书中七本书代表七种获得幸福的能力，通过这七本书我们可以获得心灵的慰藉、理解生命和存在的真义，并从理性精神上塑造自己的独立人格，独立的认识能力，以及独立的生命意志。

作者介绍

奥古斯丁：古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 苏德超（主编）：武汉大学哲学学院教授，博士生导师，外国哲学教研室主任；武汉大学欧美宗教文化研究所研究员；珞珈青年学者；武汉大学受学生欢迎的哲学老师苏德超教授凭借自己高超的学术水平和出色的讲述能力，让哲学课，成为武汉大学受欢迎的课。青年学者的领头羊苏德超教授是整个哲学界青年学者的佼佼者，不仅是年轻的博导，而且学术上更是能力出众。

贺腾（编译）：北京大学哲学系哲学硕士，波恩大学（全球好的经院哲学专业）哲学博士。

目 录

导言 奥古斯丁生平概览 001 I 哲学与幸福（一） 哲学的邀请 哲学将把自身展现给真正爱它的人。011 寻求真理与找到真理 人可以在寻求真理的过程中实现幸福。015 哲学讨论无须权威 讨论并非执着于胜负输赢，而在于发现正义和真理。018 寻求真理意味着幸福吗？ 他们始终在追寻，却因没有获得真理而处于错误中。022 对错误的界定 一直在寻求真理的人尽管没有找到真理，但是他们并非生活在错误之中。026 对智慧的界定 智慧不仅仅关乎知识，而且也有人对人事与神事知识的追求。029 总结 以心灵的平静来追求真理就会导向幸福生活。041 II 哲学与幸福（二） 哲学的港湾 理性希望那些接近哲学和从事哲学的人畏惧高山并提防那些自诩的学问。047 灵魂与身体 德性可以持久，它的部分是节制和自制。052 人人追求幸福 当他追求好的事物的时候，他就是幸福的；若他追求坏的事物的时候，他就是不幸的。057 幸福在于自制 不幸之人恰恰在于他的欲壑难填。059 幸福的三个意见 生活洁净的人意味着没有不洁的灵魂。062 学园派不幸福 无人会追求他们不想要的东西。065 匮乏与不幸 智慧的缺乏是的缺乏，不缺乏智慧的人一无所缺。069 愚蠢乃精神的匮乏 不仅仅每一个匮乏的人都是不幸的，而且没有一个不幸的人不是匮乏的。075 自制与尺度 正因真理产生于尺度，所以尺度在真理中被认识。080 III 意志与幸福 意志朝向幸福生活 那些幸福的人不幸福的原因，仅仅可能在于他们只是想要生活得幸福。087 永恒律法与时间律法 正因永恒律法，我们才能判定事物是正义的，或是被正义地改变，或是源自正义。096 真正的幸福 每个人都愿享幸福，但并非每个人都知道真正的幸福是什么。100 正确的意愿带来幸福 幸福生活的人必须真正地活着。108 幸福的永恒品性 信仰并非借助人类的理性，而是神圣的权威。111 幸福的羁绊 ：意志的软弱 当灵魂为真理抬升的时候，它不会犹豫不决，但是它会为自己的习惯所困。112 IV 真理与幸福 以真理为食 在真理中，我们认识并拥有的善。117 人类灵魂七等级 灵魂净化自身就是委身于此秩序，并相信能够被帮助且达至完满。120 理性的存在 有的人追求不应追求的事物尽管那显得对他们来说是好的这样的人往往处于错误之中。128 精神向上探求 认识真理的人认识这光，认识它的人也认识永恒。135 记忆的力量 谁如果将喜乐视为他物，就不是真正的喜乐。136 V 幸福与德性 对德性的界定与讨论 德性要么独立于灵魂而存在，要么存在于灵魂之中。153 四主德 德性并非天生就有的，而是学习的结果。155 奥古斯丁论爱 我们首要的目的就是变得仁慈，也就是说，我们不该恶意对人。168 VI 至善与幸福 至善与至恶 的善乃是不能违背我们的意愿而失去的善。179 此世的不幸 正因我们还未真正看见自己本真的好，我们必须依靠信仰生活。185 瓦罗论至善 追求智慧的人就是追求至善、避免至恶。188 安享与使用 人类之所以会出错就在于使用了本应当享用的事物，而享用了应当使用的事物。199 编译后记 201