《大学》《中庸》正音诵读_鲍鹏山、周缨_9787515364872

鲍鹏山、周缨编校的《大学中庸正音诵读》，采用朱熹底本，精注精校，全文注音，四色印刷，对生僻字、通假字以及易读错字，均特别标出，人名地名加专名线。随书附赠《大学》《中庸》临摹手抄字帖，在诵读经典的同时，还能练习书法，学认繁体字，是满足青少年和广大国学爱好者诵读经典需求的一本好书。
中国青年出版社推出的鲍鹏山中华传统文化经典诵读系列，含《论语正音诵读本》《孟子正音诵读本》《大学中庸正音诵读》《道德经正音诵读》《庄子正音诵读》，并均有导读本配套陆续出版。

编校举要

本书是中国青年出版社中华传统文化经典诵读系列继《论语正音诵读本》《孟子正音诵读本》之后，出版的第三本。大字、注音、无注释，人名地名加专名线。为程度方便读者诵读，凡异于常规读音、容易读错的字，均标为蓝色，以提起注意。
为了使读者能对《大学》《中庸》的概貌有基本的了解，这次我们在注音原文前，特意增加了导言部分。
版本：主要依据朱熹《四书章句集注》本，参考钱穆《四书释义》、杨伯峻《四书全译》、杨天宇《礼记译注》等。诸家版本有差异之处，本次编校，择善而从，择便而从，择易而从，取各家之长，存一己之得。
例：《大学》有古本与朱熹整理补传本，今以朱熹本为据，编为经一章、传十章；首章在亲民之亲读为新；朱熹之补传编于传五章，以括号内蓝字呈示。《中庸》1.1小人之中庸也，王肃《礼记》注本作小人之反中庸也，程颐、朱熹以为然，本书从王肃。
注音：以音义俱佳，平实简易为原则。在古文的现代化传播中，除了关联到意义的理解必须有所分别外，其他繁琐读音，似不必深文周纳，避免纠缠于繁琐的小学考据，给非语言学专业的读者带来不必要的认知困惑。
读音有分歧，择善而从。例：《大学》缗蛮黄鸟之缗，注音通常有mínmián两种。朱熹曰《诗》作绵，《王力古汉语字典》亦曰同绵蛮，可从，注为mián。
於缉熙敬止的缉熙释为光明的样子，缉读jīqì皆可，取常用读音jī。
见君子而后厌然的厌，郑玄读为黡，闭藏貌，可从，注为yǎn。
见贤而不能举，举而不能先，命也的命，朱熹曰：郑氏云当作慢，程子云当作怠，未详孰是。本书注音作慢，意为怠慢。
《中庸》1.10素隐行怪的素，《汉书艺文志》作索。朱熹从之曰：言深求隐僻之理，而过为诡异之行也。然下文有遁世不见知而不悔，疑此隐还是当作隐居隐世解，则素隐行怪当解为一直隐居却不甘寂寞而以怪异举止引人注意，故注音从素。
《中庸》2.8.3中的去谗远色之远，旧读yuàn，从今读yuǎn。
《中庸》2.8.4中的不勉而中从容中道的中，朱熹曰并去声，从之，皆注为zhònɡ。
语句有误重处。例：《中庸》2.8.1在下位不获乎上，民不可得而治矣，郑玄曰此句在下，误重在此，特以括号标示出。
兼顾现代汉语读音规则。例：《大学》传九的一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国等句中的一，《中庸》2.8.4 的凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷等句中的不，都遵守一七八不的变调规则，标注了声调的区别。
本书从版本择选到篇章分则、文本注音、校对审定，力图细致审慎，孜孜矻矻，以求文本无误、注音精准、版式简洁、形式创新，既实用，阅读体验又舒适。但毕竟水平局限，错讹之处在所难免，请方家不吝赐教，自当择善而从并感恩不尽。

鲍鹏山周缨
2021年10月28日

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