“中”与“中庸”:不同凡响的生存智慧(中华思想文化术语研究丛书)_李春青_9787521339970

《中与中庸:不同凡响的生存智慧》是北京师范大学李春青教授写的小书，主要围绕中和中庸两个概念展开。在中国古代，从西汉（前20625）武帝时代（前140前87）直至清代（16441911）的两千多年之中，占主导地位的思想系统是儒家学说；在儒家的思想系统中，中和中庸属于核心范畴，与仁义礼智信心性诚敬等为数不多的概念属于同一层级，而且与这些核心概念存在着十分紧密的内在联系。因此通过对中与中庸这两个概念的基本含义及其历史演变的分析考察，我们就可以从一个侧面切入儒家思想体系的内核之中，从而对其丰富意涵有比较准确的把握和阐发。
在这本小书中，我们将按照时代的历史顺序展开对这两个概念含义生成与演变的考察，并在此基础上阐明它们所体现出的诸种文化意义以及它们在儒学概念网络中的核心位置。

自从雷蒙威廉斯《关键词：文化与社会的词汇》（中译本2005年出版）以及安德鲁本尼特和尼古拉罗伊尔所著《关键词：文学、批评与理论导论》（中译本2007年出版）等一批来自西方的著作被引进我国学界之后，以关键词为研究方法的研究渐渐形成一种热潮，各种论文和著作层出不穷。再加上来自德国的概念史研究方法的推动，关键词作为研究方法的影响也与日俱增了。
然而人们往往忽略在中国古代事实上也存在着中国式的关键词研究。此类著述极多，举其荦荦大者，如南宋的理学家陈淳所著《北溪字义》可以说是一部zui接近现代关键词研究的著作。该书正文列命、性、心、情、才、志、意等三十个（二十五门）理学的关键词进行解读与阐发，既辨其意涵，复考其源流，对重要词语的阐述往往长达数千言。例如关于性字，先援引程朱之说以确定其基本意指，然后考察自子思、孟子、荀子、《易传》以及扬雄、韩愈、苏轼、胡寅诸人所论以辨其源流，并旁及佛释之学，涉及方方面面，是古代关于性字zui为完备详审的论述。该书提纲挈领，是理学入门的极佳读物。再如清代乾嘉学派之祖师爷戴震的《孟子字义疏证》，列理、天道、性、才、道、仁、诚、权等八个儒学核心词语加以阐述。先胪列其基本义项，然后考察其在不同语境中的意义变化，分析其与相关词语之联系，辨析前人各种不同解说之得失，剖析极为深刻而精微。例如关于理的阐述多大一万余字，本身即是一篇极有学理深度的学术论文，其辨言析理之深邃精微、义理阐发之周详细密，在宋明理学著述中是极为罕见的。从《北溪字义》到《孟子字义疏证》即足以表明中国古代有自己的一套关键词研究的传统。现代以来，中国学术以引进西学并加以运用为主流，但在西方关键词和概念史研究之外，中国固有传统也得到了一定程度的继承。zui有代表性的前有章太炎、刘师培关于文学一词的辨析，后有朱自清对于诗言志比兴诗教正变等词语的论证，都主要是一种中国式的关键词研究。
我们这里关于中的含义与意义之历史演变的梳理和探讨既在一定程度上接受了来自西方的关键词概念史研究方法的影响，也是对中国古代字义研究传统的继承。我们试图结合具体历史语境中展示中的文化意蕴、形成原因及其历史关联性。由于研究对象本身的复杂性以及笔者学力之局限，这本小书肯定未能穷尽中字所具有的意义与价值，也可能存在着种种舛讹之处，敬请方家批评纠谬。

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