哈耶克经济自由主义理论批判_王生升_9787517142478

本书是学者王生升长期研究哈耶克经济自由主义理论的学术成果，全书分哈耶克经济自由主义理论体系、新自由主义的乌托邦幻象上下两篇，共计八章。作者基于马克思主义立场、观点、方法，在对哈耶克经济自由主义理论体系进行系统阐述与透彻分析基础上，对其理论的局限性及谬误进行了学理批判。本书的出版对相关领域学者开展经济理论研究具有较好的借鉴意义。

序

当今世界正进入百年未有之大变局，中美大国之间的博弈，折射的是两条道路、两种制度之间的斗争。于世界大变局中观历史发展之大势，不仅需要考察 21 世纪社会实践的时代特征，而且需要整合哲学、经济学、政治学、法学等多学科前沿成果。马克思和哈耶克都高度重视理论改造世界的功能，也都采取了多学科融合的研究方式；作为对立的两极，他们创立的理论体系是社会主义和资本主义相互斗争的主观形式。库恩、拉卡托斯等学者的研究表明，科学的进步是不同理论体系围绕实践检验展开的相互批判和代际超越。以中国特色社会主义建设的实践经验为客观依据，阐发 21 世纪马克思主义理论对哈耶克经济自由主义理论的批判与超越，无疑有助于我们认识和把握世界大变局中历史发展之大势。

20 世纪 80 年代后，新自由主义思潮曾一度席卷全球，并在苏东社会主义阵营变色解体的过程中发挥重要作用。在新自由主义思潮中，哈耶克具有举足轻重的地位，这不仅源于其荣获诺贝尔经济学奖，更重要的在于其试图构建一个涵盖经济学、法律学、哲学和政治学的经济自由主义理论体系。在新自由主义信徒眼中，唯有这样的宏大理论体系才是对马克思主义理论的有效抗衡，才有可能冲击甚至动摇人们对社会主义道路和制度的信心，哈耶克也因之被顶礼膜拜为新自由主义精神领袖。

在哈耶克努力构建的宏大理论体系中，经济学研究成果无疑处于核心位置，其关于自由竞争市场经济制度伪装的资本主义经济制度的合理性辩护构成了该理论体系的硬核，而后期的哲学、政治学和法律学研究成果构成了保护硬核的辅助学说。然而，正如很多批评者指出的，这些辅助学说与硬核之间存在逻辑断裂，它们无法行之有效地承担起保护硬核的功能。究其根源，就在于这个理论体系背弃了科学的历史观，以立场先行的方式对人类社会制度变迁史进行刻意剪裁和片面评价，由此构建起天然制度和人为制度的二元对立：作为人类历史发展特定阶段产物的资本主义经济制度，被永恒化为自由合理的天然制度；而其他类型的经济制度则是理性自负的人为产物，无论是历史上曾经存在的还是未来将演化出现的，都被武断地判定为对天然制度的扭曲偏离，这些人为制度因此被贴上压制个人自由和经济效率低下的标签。尽管哈耶克高调主张从历史中汲取经验教训，但他显然并未真心实意地致力于研究人类社会制度变迁的客观规律。事实上，哈耶克倒是更愿意否认这种历史规律的存在性。对他而言，解读历史的意义不在于发现规律，而在于发现那些能够捍卫资本主义经济制度的支撑性证据。正因为如此，哈耶克经济自由主义理论具有鲜明的资产阶级意识形态色彩，在两条道路、两种制度的斗争中发挥着助推和平演变的思想武器功能。

在两个大局相互交织、相互激荡的大背景下，两条道路、两种制度的斗争将更加激烈复杂。不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，就必须既坚持马克思主义世界观方法论，又推动马克思主义理论的中国化时代化发展。真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展。作为新自由主义思潮的代表性成果，哈耶克经济自由主义理论兼具现实问题分析和意识形态遮蔽的双重属性。分析批判哈耶克经济自由主义理论，有助于我们更好地以老路、邪路为诫，推动马克思主义理论的中国化时代化发展，让科学社会主义在中国式现代化的伟大实践中焕发新的蓬勃生机。

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