《论语》与算盘_(日) 涩泽荣一著_9787545572148

本书是日本商业之父涩泽荣一商业智慧与处世哲学的集大成, 是作者多年来在学校、慈善机构以及商会、协会做演讲的精选合集。涩泽荣一主张将《论语》作为经商和立身处世的准绳。本书主题涉及青年立志的方法, 如何应对逆境, 正确的工作态度, 保持精神年轻之法, 金钱观以及对商业道德教育的关注、对慈善事业和履行社会义务的鼓励、对教育制度的思考甚至如何尽孝等, 包含了他七十多年来的人生经验和处世智慧。本书被誉为日本企业界的“商业圣经”, 是迄今为止绝大多数日本企业家必读的管理经典著作之一; 可以说本书稿是打造日本现代商业社会及文化, 也是理解日本现代商业社会及文化核心的经典著作之一。

关键是量力而行
作为我的处世方针，一直到今天，我都一贯地按照忠恕的思想来活动。古往今来，在□□家、道德家中，硕学鸿儒辈出，纷纷传道立法。但是，我认为，其中心可以概括为修心，也就是修身。修身，说得复杂些，不太容易明白，但是通俗易懂地说，就是指身边的一些事。例如，举箸时的一举一动也都包含有一定的意义。这一意义包含广泛，无论是对家族，还是对客人。此外，不管是看信，还是看什么，我都以诚意来对待。孔子有一段话充分地说出了这一点，他说：“入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠如也，屏气似不息者，出，降一等，逞颜色，恰恰如也没阶，趋进翼如也，复其位，踧踖如也。”（《论语·乡党》）此外，关于享礼、招、衣服、起卧等方面，孔子也有谆谆的教导。关于食物的一段中，他说：“食不厌精，脍不厌细，食而洁，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。”（同前。）这些虽都是极浅近的事，但我认为，道德和伦理就体现在这些浅近的事物中。
如果能够做到注意自己的一举一动，其次就应该牢记住认识自己这一点了。社会中，有的人过于相信自己的能力，从而产生了非分之望，只知勇往直前，不知守本分，从而犯下意想不到的失误。螃蟹挖的洞和自己的壳一般大小，我就是采取此种态度的，始终牢记守住涩泽的本分。大概是10 年前，有人劝我出任财政大臣，也有人要我担任□□银行总裁。但由于我在明治六年（1873）认识到，要在实业界挖一个洞进去，现在，绝不能再从这个洞中出来，于是就坚决谢绝了。孔子说：“进吾进也，止吾止也，退吾退也。”实际上，人的出入进退是很重要的。但只是安于本分，而忘了进取，就什么也干不成。虽说业不成至死不还，大功不计小过，□子一经决定，就应一掷去完成。不过，在这中间并不是让人忘了自己的本分。孔子说：“从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》），我认为这也就是说，最好在安于本分的情况下进取。
最后，青年们最应注意的是喜怒哀乐，不仅是青年，凡是人，在处世方面发生错误，主要是由于不能恰当地控制七情的发作。孔子说：“关睢，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》），这就是强调好好调节喜怒哀乐的必要性，我们饮酒也好，娱乐也好，常常要以不淫不伤为限度。概而言之，我的主义就是诚心诚意，无论何事，皆以诚自律，此外别无他物。

习惯的感染力和传播力
所谓习惯，就是人平常的行为举止不断重复所形成的一种固有特性，它对自身的心灵和行为都会发生影响。坏习惯多的人就是恶人，好习惯多的人则是善人。正如所说，习惯最终关系到一个人的人格，因此，无论什么人，平常用心养成良好习惯，是人生在世很重要的事。
而且，习惯不只是与自己有关，它还会感染他人。人会不断模仿他人习惯。这种传播推广到他人的力量，并不只限于做好事的习惯，做坏事的习惯也同样能推广，所以要格外警惕。在语言举止方面，甲的习惯传给乙，乙的习惯又传给丙，那样的例子绝不稀奇。再举一个明显的例子，近来在报纸上分别能看到一些新的词汇，甲报上刚登载了一个新的词汇，很快就会被其他各报所转用，最终，成了社会上谁都不感到奇怪的一般词汇，像“时髦”“暴发户”等就是例子。妇女和□□的词汇也是如上面的情形，近来的女学生们经常用“说的是”“是吗”等口头禅，这也可以说是某种习惯传播而来。再举个例子，像“实业”这名词过去是没有的，可今天已成为习惯，一提实业，马上就会想到工商业。“壮士”这个词，照字面上说应是指壮年人，但在今天，称老人也有说壮士的。对此，谁也不感到奇怪，由此可以知道习惯是具有感染性和传播力了。从这一事实也可以见到，一个人的习惯可能推广，最终成为社会上的习惯。所以，对于习惯的养成，要特别加以注意，并且还应自重。
习惯对少年来说尤为重要，就记忆这点而言，少年时代留下的记忆，即使到老年，也有很多能明确地保存，我现在还能清晰地记忆许多事情，这些都是少年时代的事。无论在经书方面，还是在□□书籍方面，凡是少年时候读的，都还记得一清二楚，可是近年来即使读了不少，可都过目而忘。因此，习惯的养成，重要的是在少年时代，一旦形成，它就成了固有性，终生不□。从幼小时期到青年时期，是□□□形成习惯的时候，因此，要珍惜这段时期，养成良好的习惯，使之形成自己的个性。我在少年时代，离家出走，四处流浪，生活上形成了比较放纵的习惯，一直到后来还没能改掉，从而苦恼异常。不过因为我有天天都想改掉坏习惯的决心，所以大部分还是得到了矫正。知恶而不改，也就是克己心不足。根据我的经验，即使到了老年，也仍需要重视习惯。哪怕是青年时代养成的坏习惯，到了晚年，经过努力，还是能够改正的。处在今天这种日新月异的社会，必须有这种精神，谨慎处世才行。
习惯往往是在不经意中形成的，能重视的话，是可以改正的。例如，习惯睡懒觉的人，平时无论如何都不能早起，但一旦遇到了战争或火灾，再爱睡懒觉的人也会早起。由此观之，可以说习惯是能改正的。可是，为什么能形成呢？那是因为都认为习惯是件小事，容易被轻视，以致放任自流。总之不分□女老幼，都必须养成良好习惯。

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