管理思想发展与借鉴_赵志军王姣赵翰林著_9787516427309

本书遵循典型性、代表性、历史性、客观性、影响力标准，以典型的管理实践、管理者的成就以及管理学家的科学成果为研究对象，自古及今、从国外到国内全方位、全视角研究管理思想的发展以及给我们的启示与借鉴。主要内容包括国外早期管理思想、中国古代管理思想、工业革命及其管理思想、中国近代管理思想、科学管理理论、古典组织理论、行为科学理论、激励理论、领导行为理论、现代管理理论的主要学派、当代管理思想的主要代表等十三部分内容，学习古今管理经验、吸收国外管理科学成果，旨在提高我们的管理水平，推动管理创新。本书探索管理思想的发展对各个行业的管理者具有重要意义。

序言管理思想属于思想的范畴，具有思想的特质。思想是行动的指南，正确与错误的行动，根源都来自行为者的思想。思想的差别是人与人之间最根本的差别。人虽然身体结构是相同的，但思想差别很大。虽然这种差别从外表看不出来，然而正是这种差别才有了事业的成功与失败、人的非凡与平庸。的确，非凡与平庸的主要差别不在于是否拥有多么强壮的体魄，而在于人的思想与精神强大与否。人的思想才是力量的源泉。思想的产生与升华是有规律的，规律不是显性的。只有通过对大量的历史事实进行对比分析、归纳推理，才能发现共通的东西，从而发现规律。这就是研究思想发展过程的价值所在。第一，管理思想是人类思想中的高端意识。它是管理实践成功与失败的内在因素。人类社会一切成功壮举无不闪烁着管理思想的智慧光芒。先进的哲学思想指引我们学会正确思考，睿智的管理思想帮助我们组织起来从事有效的活动以实现目标，专门科技告诉我们如何解决专门问题。哲学思维、管理智慧、专门科技是我们走向成功的三大法宝。其中，管理智慧在思维与行动之间、确立方向与实现目标的过程中起到承上启下的作用，是理想变成现实并最终实现目标的武器。管理思想是承载管理智慧的宝库，管理思想发展演变的历史是管理智慧聚集、衍生、转化、升华的过程，总结、整理、学习人类管理思想演进、发展的历史，是收集、提升、创造、掌握、借鉴管理智慧的有效活动。管理作为相对独立的科学研究领域是 19 世纪末、20 世纪初的事情。然而，管理实践和管理思想在人类历史上早就出现了，它伴随着人类共同劳动或劳动协作的出现而出现，伴随着人类生产方式的发展而发展，伴随着人类思维能力的增强而升华。管理实践是人们在社会生活中为实现一定的目的而进行的一切有组织的、实际的管理活动。管理思想发展的历史是自古及今有关管理的观点、见解、议论和理论的产生、发展、演变的历史，是管理实践经验的概括和系统化。从学科的角度来说，管理思想发展史是研究和揭示人类管理思想的产生、发展和演变的历史过程及其规律的科学。第二，管理思想的发展从未停止。人类管理思想的发展历程是漫长的。管理实践既以管理思想为指导，映射出管理思想的光芒，又检验和再造管理思想，是管理思想创新与发展的力量源泉。总结、整理、学习管理思想发展史，重要的是以典型的管理实践、管理者的成就以及管理学家的科学成果为对象。然而，管理思想在人类社会实践中无所不在，管理实践、管理者的成就以及管理学家的科学成果浩如烟海，研究管理思想的发展首先面临的就是对象的选择问题，我们选择的基本原则就是坚持典型性、代表性、历史性、客观性及影响力标准。第三，研究和探索管理思想发展历程对各个行业的管理者都具有重要的指导意义。在 21 世纪的头 20 年，我国的奋斗目标是全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。从 2021 年起，我国已进入新时代的新发展阶段，面临世界百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化，人类社会正处在大发展、大变革、大调整时代。中国正在朝着全面建设社会主义现代化强国的目标奋力前进。要实现这一宏伟目标，我国的国家治理、经济管理、科教管理等的水平都必须有较大幅度的提高。管理跟不上，一切都无从谈起。如何提高管理水平？重要的是掌握并学会运用管理科学的基本原理，结合各行业特点创造性地管理，实现各自的奋斗目标。管理思想发展历程反映的内容最具一般性，对各个行业的管理者都具有重要的指导意义。揭示和分析管理的基本原理和基本思想产生、发展、演变的过程及其应用条件，有利于我们掌握管理的灵魂，吸收管理思想的精华，在总结和发展的基础上进一步实现管理创新。第四，研究管理思想发展历程是我们吸收国外管理科学成果的有效途径。我们在管理的某些方面与国外先进水平还存在一定的差距，善于吸收世界各国的先进管理科学成果是我们任何时候都不可缺少的明智选择。所以，我们在总结和创新自己的经验、方法的同时，必须借鉴国外先进的管理智慧。如果我们对国外的管理思想有所了解，就可以更清楚地了解国外管理实践和管理思想的发展过程，了解某些具体管理经验产生的来龙去脉，以及它们在整个管理思想发展中的地位和作用，这样便于我们对国外管理经验进行鉴别和取舍，更好地结合我国情况加以借鉴，为我国的现代化建设服务。第五，管理思想是人们了解人类文明发展历程的重要窗口。通过这个窗口，我们可以更加清楚地看到生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力，从而进一步强化唯物史观，在思想理论上更加成熟；通过这个窗口，我们可以开阔视野，了解和掌握丰富的管理智慧，增强对外开放的积极性、主动性和自信心，树立国际意识，拓宽我们的胸怀，使我们站得更高，看得更远；通过这个窗口，我们可以学到古今中外的管理经验和管理智慧，进而提高我们的管理水平和管理能力。比如，我们通过学习中国古代管理思想就会知道，管子非常强调管理者的创新精神，他的名言“不慕古，不留今，与时变，与俗化”是对其创新理念、与民共进思想的高度概括。“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要为现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展，接“地气”，赢得百姓的支持。其中，“俗”是指民间自然形成的事物，而非因循守旧制度的规定，这些思想至今仍然很有价值。正确的世界观、全球视野和国际胸怀，加上高水平的管理能力，这正是21 世纪对管理者提出的基本要求。第六，研究管理思想发展历程的目的是学习和借鉴。从某一事物寻求借鉴，既不是将可行的经验机械照搬，也不是将过去的成果全盘抛弃，而是在对这一事物进行分析和审查的基础上，从中寻求某些对我们有益的东西和共通的规律。可资借鉴的事物，不一定都是先进的东西。整体来看先进的东西，也会包含某些落后的、不值得学习和引进的内容；反之，整体看来落后的事物，只要其中有某些内容或因素能对我们有帮助，我们也不应拒绝。我们在研究管理思想发展史的过程中，最重要的是善于学习和借鉴。学习、借鉴和创新是我们研究管理思想发展历程的根本目的所在。赵志军 2022 年 7 月

目录第一章国外早期管理思想 // 001 一、国外古代社会的管理思想 // 003 二、中世纪的管理思想 // 009 三、文艺复兴与管理思想的发展 // 014 四、国外早期管理思想对我们的启示 // 016 第二章中国古代管理思想 // 019 一、中国古代典型的管理实践 // 021 二、中国古代名家管理思想 // 024 三、中国古代管理思想的基本特征 // 036 四、中国古代管理思想对我们的启示 // 037 第三章工业革命及其管理思想 // 041 一、工业革命的兴起 // 043 二、生产组织方式的进化 // 048 三、管理思想的发展 // 049 四、工业革命及其管理思想对我们的启示 // 055 第四章中国近代管理思想 // 059 一、中国近代管理思想的主要内容 // 061 二、中国近代名家管理思想 // 064 三、中国近代管理思想对我们的启示 // 073 第五章科学管理理论 // 075 一、科学管理理论的产生 // 077 二、科学管理理论的主要内容 // 081 三、科学管理理论的传承与发展 // 084 四、科学管理理论对我们的启示 // 090 第六章古典组织理论 // 093 一、亨利 · 法约尔的古典组织管理理论 // 095 二、马克斯 · 韦伯的行政组织理论 // 102 三、综合古典管理理论 // 105 四、古典组织理论对我们的启示 // 110 第七章行为科学理论 // 113 一、行为科学的产生和发展过程 // 115 二、霍桑实验与人际关系理论的主要内容 // 125 三、行为科学理论对管理思想的发展 // 132 四、行为科学理论对我们的启示 // 135 第八章激励理论 // 137 一、需要层次理论 // 139 二、人性假设理论 // 146 三、群体行为理论 // 152 四、强化理论和期望理论 // 158 五、激励理论对我们的启示 // 160 第九章领导行为理论 // 161 一、领导者权变理论 // 163 二、二维领导模式理论 // 172 三、经理角色理论 // 175 四、支持关系理论 // 181 五、领导行为理论对我们的启示 // 184 第十章现代管理理论综述 // 185 一、现代管理理论产生的背景 // 187 二、现代管理理论的基本特征和内容 // 193 三、现代管理理论对管理思想的发展 // 196 四、现代管理理论对我们的启示 // 199 第十一章现代管理理论的主要学派 // 201 一、管理过程学派 // 203 二、社会系统学派 // 206 三、决策理论学派 // 208 四、系统管理学派 // 210 五、数量管理学派 // 211 六、权变理论学派 // 213 七、经验主义学派 // 215 八、企业文化学派 // 217 第十二章当代管理思想的主要代表 // 225 一、托马斯 · 彼得斯的管理思想 // 227 二、迈克尔 · 波特的竞争战略思想 // 229 三、约翰 · 科特的管理新规则 // 233 四、彼得 · 德鲁克的知识管理 // 236 五、彼得 · 圣吉的学习型组织 // 239 六、查尔斯 · 萨维奇的第五代管理 // 247 第十三章当代管理思想的发展趋势 // 251 一、当代管理思想发展的总体趋势 // 253 二、关于文化管理趋势 // 256 三、关于企业再造趋势 // 258 四、关于管理的国际化趋势 // 261 五、当代管理思想发展趋势对我们的启示 // 264 参考文献 // 267 后记 // 271

第二章中国古代管理思想二、中国古代名家管理思想中国古代出现了许许多多的思想家，有着极为丰富的管理思想。其中，老子、孔子、商鞅、孟子、孙子、管子的管理思想最具有代表性。（一）老子的管理思想老子（约公元前 580—公元前 500），姓李，名耳，字聃，是先秦道家学说的创始人。在其思想体系中，不仅有着深邃的哲学思想，而且也包含着关于政治、经济、文化、军事等诸多方面的社会及国家管理思想。 1.“道法自然”的政治管理思想老子关于“道”的理念是一个“大自然法则支配一切”的概念。老子所讲的“道”，不仅仅限于人类社会的范围，既包括“人道”也包括“天道”“地道”，最后天道、地道、人道都要服从于自然，这就是有名的“道法自然”的思想。2500 多年前，老子就感觉到有一种支配天、地、人间运行的客观存在的物质力量，“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”，他把这种力量称之为“道”。老子的“道法自然”思想接近于发现自然界存在着不受任何神力主宰的客观规律，这是对原始朴素的唯物论的重大贡献，对国家管理具有重大意义。 2. 有欲、有私的人性理念管理思想同对人性的认识有着密切关系。老子虽未直接谈论人性善恶问题，但是从其言论中可以分析出他对人性的认识和要求。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”老子认为人的本性是有欲、有私，贪财货的，特别受不得外界物质如五色、五音、五味、畋猎以及难得之货的刺激，人类社会的一切矛盾和争斗都源于此；在人类社会里应该重新恢复大道的运行，废除仁义、孝慈、礼法等人为的干扰，净化人类的本性，达到“见素抱朴、少私寡欲”的境界，尤其是国家管理者（圣人）要具有这样的人性，才能实现理想的、长治久安的社会秩序。老子管理思想上的误区恐怕就在于没有区别自然秩序和社会秩序、自然规律和社会规律各自不同的性质，要求人类社会完全遵循自然界的规律则是难以实现的空想，但把少私寡欲、见素抱朴作为对国家管理者的基本品质要求，却是应该肯定的。 3.“无为而治”的管理理念老子认为，有和无、生和死、善和恶等相互对立的事物都存在着相互转化的必然性，最高层的管理者不应该为了张扬美名而去搞管理，这样美名反而会转化为丑名；不应该张扬善行而去搞管理，这样善行就会演变为恶行。所以，圣人治理国家就应采取“无为”的理念，争取达到“无不为”的效果。老子说的是“圣人之治……为无为，则无不治”，“圣人之道，为而不争”。所以，老子讲的还是“为”。“无为”和“有为”都是“为”的表现形式，老子在方法论上主张“无为”，是因为他认为“无为”要比“有为”更高明一些，效果更好一些。老子似乎已经意识到要把有形的干预更多地变成无形的手。

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