阿云案背后的大宋文明（著名作家高洪雷全新历史新作）_高洪雷_9787020178223

阿云案又被称作阿云之狱，这起小小的案件，竟牵动了诸如司马光、王安石、吕公著、富弼、文彦博、唐介等众多名臣的关注，还惹得宋神宗连下四诏，争论了十几年。即便是今天，阿云之狱也是学术界的热门话题。

司马光和王安石孰是孰非？阿云之狱是法律之争还是政治斗争？国家制定法律应该重刑还是宽刑？本书借用微观史学的研究方法，从小事件入手重述历史，讲宋朝的司法制度、权利制度、婚姻制度、女性地位，力图阐述宋代文明中包含的法治文明及其局限，从一个小切口折射了一部宋朝大历史。

序言

文\马伯庸

1975年，考古人员在湖北睡虎地出土了一批竹简，其中包括了两封书信。作者是秦国一个普通农民家庭的两兄弟，分别叫做黑夫和惊。黑夫和惊外出参军打仗，他们在战争间隙分别给大哥衷写了一封书信，问候家人，捎去平安。

他们参与的那一场战争，是秦统一六国之战中的灭楚之战。这场战争规模巨大，厮杀惨烈。先是秦将李信率军二十万高歌猛进，结果被楚将项燕打了个埋伏，损失惨重。秦始皇亲自请出了老将王翦，率军六十万，这才击败项燕，彻底灭亡楚国。

不难想象，黑夫和惊两个普通小卒，在战场之上经历了怎样的惊涛骇浪。很遗憾的是，史书上留下记载的，是秦始皇与楚王的庙算心思，是李信、王翦、项燕等大将的攻伐谋略至于这两兄弟的命运，浓缩到了二十万和六十万这两个冷冰冰的数字里。他们的喜怒哀乐，他们的牵挂与恐惧，并没有人记得。如果不是机缘巧合，让考古人员看到这两封中国现存古老的平民书信，他们便会像其他无数战场亡魂一样，湮灭于历史长河，彻底被遗忘。

纵观中国历史，我们经常看到的，是帝王将相们的精彩生活，他们的生平与活动占据了史书的绝大部分篇章。像黑夫和惊这样的平民百姓，则极少被史家所关心。煌煌二十五史，也只有司马迁肯把视角放下来，想起来为刺客与游侠做几篇列传，这就是极限了。

这本写宋代的书，视角别出心裁，把视角放在了一个普通的登州平民女子阿云身上。以一场算不上曲折的凶杀案子作主线，牵扯进了包括宋神宗、司马光和王安石在内的大半帝国精英，生动地展现出了北宋的法律与政治生态。我以为此书为难得之处，在于其并非秉持惯常的上层视角，而是以一个升斗小民的命运为核心，爬梳史料，抉微扼要，凝之则为阿云一人之生死，散之则见大宋之气象，以小见大，自下而上，可谓深得微观史学之精髓。

引子

文\高洪雷

早在学生时代，我就对宋朝颇有微词。在我以往的认知里，宋朝几乎就是局促、黑暗、软弱、屈辱的代名词。说它局促，是因为它蜗居在长城以内，国土面积时也仅有460万平方公里；说它黑暗，是因为朝廷为了与金国达成和议，以莫须有的罪名害死了爱国将领岳飞；说它软弱，是因为它一直活在辽、金、夏、元的阴影里，不得不以铜钱和丝绸买和平；说它屈辱，是因为徽、钦二帝被金国俘虏，皇室残余不得不退避江南。

直到我读到了一个杀人案。是这个案件背后的一系列操作，彻底颠覆了我对宋朝的印象，终促使我把文明的帽子戴到这个王朝头上。并由此感悟到，军事实力，并非一个国家文明与否的首要标准，文化才是；国土面积，并非一个国家强盛与否的主要标志，经济才是；皇帝威望，并非一个国家规范与否的衡量标准，法治才是。

这个案件，我给它取名阿云案。

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