论语译释（翻译流畅可靠，解释简明清楚，适合十五岁到七十岁的中国人阅读，一读就懂，一读就放不下）_罗晓晖_9787220132865

我年轻时就读过《论语》。出于对孔子之教的敬重，我较早就发心写一本《论语》的译解，让十五岁到七十岁的中国人都能阅读。要做到这一点并不容易，必须要表意清晰明确，同时又力求简明，避免烦琐。两项看似简单，实则很难。

本书主要从两个角度作了这方面的努力：一是译，就是翻译，以直译为原则，有时也为表意清晰而在译文中作十分克制的添加；二是释，就是解释，或解释为何如此翻译，或对译文未必清楚的地方作适当的补充。二者的结合，就是这本《论语译释》。

后记

《论语课》在四川人民出版社出版之后，我得到一些反馈，部分热心读者希望我能提供《论语》的全译本。策划编辑李淑云老师亦有此意，于是有了这本《论语译释》。

译注《论语》的书很多，我不想写一本跟别的译本差不多的东西，简单的重复没有意义。为使这本《论语译释》有独特价值，我在两个方面做了努力。第一，用语文的方式处理语言文字问题。

一是字词训释依据《说文》等古代字书，参考汉代以前的语言材料，力图还原原文意思，力求译释准确无误。子思、孟子之作引述《论语》甚少且有文句舛违，可见《论语》未必是孔子弟子或再传弟子结集，也有可能是数传之后才有编纂，但基本上是成书于秦汉之前，故字词训释以汉代之《说文》为据是大致可靠的。二是章句译释遵循语意连贯性要求，力图还原话语本意。这两种方法完全是语文的，以此译释《论语》，不少篇章之译文虽有别于前贤之说，但自信是相对准确的。第二，力争做到译文一读便懂，释文简明扼要，尽可能减少繁复的注释和引证（其实多数读者不欢迎也不需要这些繁复的东西），使读者的阅读体验能相对清爽。

本书所期望的读者，是十五岁至七十岁的中国人。让具备初中文化程度的读者就能读懂，是我对这本书的要求。这是合理的，因为有必要减少当代读者与古代经典的隔膜；这也是现实的，我想我能做到。我的同事袁文说，她的儿子还在念小学，每日读我的《论语课》五则，非但没有障碍，还读得津津有味。而这本《论语译释》，行文风格和阅读难度，跟《论语课》基本一致。本书或用作初高中施行经典阅读，或用作古籍爱好者共读，或用作成年人自行研读，都是可以的。我的写作预期，除了译释准确无误，便是要把这本书写成一本大家都可以一读的书，一本不隔的书。也只有实现上述预期，我才敢说无愧于孔子，才算是为《论语》的普及贡献了一点微末的力量。

这本书的撰写，既难也不难。《论语》我很熟悉，许多篇章年轻时就能背诵；当年在成都七中开设《论语》课程，对《论语》也有教学的经验基础。我比较熟悉《说文》《释名》等文字训诂书籍，研读过《论语》注疏，也读过一些先秦古籍，写一本《论语译释》不算太难。难的是译释的准确可靠。汉代以来，诠释《论语》的前贤数不胜数，众说纷纭，最难取舍。为解决这个问题，我采用的方法是绕开前人注疏自行翻译，若有疑惑则依据《说文》等字书追索古义，然后再来参照前贤注疏，反复斟酌、决定取舍。最后参看杨伯峻先生的《论语译注》以求完善。当年我教《论语》是以《论语译注》为教材，杨先生的译文较为畅达，颇有参考价值。当然，《论语译注》也并非悉数妥帖，我希望自己的工作能后出转精，庶几不负前贤所望。

著书是慎重的事，稍有不慎，便会往自己脸上抹黑。我自以为相当慎重，书稿撰毕，又自行审读了若干遍，并就一些章句的理解征询过郭虹等师友的意见。但鉴于个人才智有限、学养不足，缺点与疏漏必定难免。每念及此，甚感惶恐。读者若能有所指教，我将不胜感激，这将有助我后续完善。好在现在是网络时代，不少平台都能发布书评，读者的反馈可以很方便地在网上查看到。

罗晓晖

2023年 3月

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