本书按照朝代先后,精选名家古典诗词,先简介作者,然后对原文予以注释、选评、导读,引导学生在诵读辨体、识字通文的基础上,用心去品味、体会诗词的语言、情思、意境、理趣、气格、诗法等艺术之美,捕捉先人在他们所处的历史空间中纤细幽微的情感体验和生命感悟,由此来逐步提升和净化自己的艺术心灵和精神世界,从而提升学生的艺术素养和精神境界。
中国古典诗词是中华传统文化的重要载体,也是中华传统文化的主要组成部分。中国古典诗词记载着中国古代人民的精神追求、情感世界和诗性思考,展现了中华民族在漫长的历史中的观念演变和艺术探索,集中体现了中华传统文化的丰厚的思想内蕴和独特的审美理想。中国古典诗词以体制短小、易于诵记的艺术形式,数千年来为人喜闻乐道、传唱不衰,成为中华文化最为生动鲜明的标识和代表,在传承和发展中华优秀传统文化中具有无可替代的作用。
古典诗词既有境界、气格的高下之分,也有艺术表现、审美形式的优劣之别,如果不经过辨析盲目全盘接受,不仅不利于学习古典诗词所蕴含的优秀的精神品质和审美特征,还有可能会吸收落后的思想观念和表现方法。只有不断提高古典诗词的赏读、鉴别能力,并按照时代要求创新性发展,才能保证古典诗词源源不断地给人们提供精神和艺术滋养,让优秀的中华文化展现出持久魅力和时代风采。
真正优秀的诗词作品,是积极的思想内容和合适的艺术形式的完美融合,具有震撼心灵的艺术魅力。古典诗词名篇阅读和鉴赏,应该在诵读辨体、识字通文的基础上,用心去品味、体会诗词的语言、情思、意境、理趣、气格、诗法等艺术之美,由此来进一步把握古典诗词的主题思想和审美价值,从而获得一种感动感悟、感发感怀。
真正优秀的诗词作品,是诗人的灵心善感完美传达的产物,是感发生命的精神源泉。古典诗词名篇阅读和鉴赏,要通过诗词文本,尽可能地与古代先贤圣哲进行情感对话和精神交流。我们不仅要理解诗词意象、意境中融注的情感和志怀,也要体会声律、用词、表达技巧等方面所传达的情思用意,从而捕捉圣哲诗人在他们所处的历史空间中纤细幽微的情感体验和生命感悟,由此逐步提升和净化自己的艺术心灵和精神世界。
真正优秀的诗词作品,历经千年而不衰,具有生生不已的艺术生命力。我们要珍视中国古典诗词这一文化载体,坚持以马克思主义文论为指导,有效运用中西古代、现代文学理论知识和方法,在阅读和鉴赏中发掘古典诗词中跨越时空和国度、富有永恒魅力的文化精神,阐释古典诗词所体现的中华优秀传统文化的历史意义和时代价值,从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化!
王昕,文学博士,石家庄学院教师,致力于古典诗词、地域文学研究。主持国家社科项目一项、省市社科项目多项,参与国家社科重大招标项目两项,近年来在《文学遗产》《文史哲》等刊物上发表论文数十篇。著有《中国古典诗词鉴赏要论》等。
先秦
《诗经》(五首)
周南·汉广
邶风·谷风
王风·黍离
秦风·无衣
小雅·采薇
屈原
离骚(节选)
九歌·山鬼
秦汉
项羽
垓下歌
班婕妤
怨歌行
汉乐府(三首)
战城南
上山采蘼芜
陌上桑
《古诗十九首》(三首)
涉江采芙蓉
迢迢牵牛星
西北有高楼
魏晋
曹操
蒿里行
曹丕
燕歌行(其一)
曹植
白马篇
蔡文姬
悲愤诗(节选)
阮籍
咏怀(其一)
左思
咏史(其二)
陆机
赴洛道中作(其二)
陶渊明
读山海经(其十)
饮酒(其五)
南北朝
谢灵运
石壁精舍还湖中作
鲍照
拟行路难(其六)
谢朓
晚登三山还望京邑
温子昇
捣衣
……
隋唐五代
宋
辽金
元
明
清
主要参考文献
后记