对于伊格尔顿研究领域的拓展。伊格尔顿理论在“理论之后”，特别是新世纪之后，表现出明显不同于之前时期的特点，目前国内外研究，特别是国内研究对伊格尔顿最新理论动态研究相对较少。现有的关于新时期伊格尔顿理论研究主要从伊格尔顿理论的某一方面展开，如悲剧研究、伦理学研究等，缺乏对伊格尔顿创作生涯整体分析。本书对伊格尔顿文化理论进行整体分析，提出其表征为整体辩证观、策略话语观、超语言批评观，加强对伊格尔顿文化理论的全面反思。本书将是一个有意义的补充，也是对伊格尔顿文化理论研究的有益拓展。
刘静，绥化学院，教授，英语语言文学博士，研究方向：英美文学与西方文论。纽约州立大学布法罗分校英语系访问学者；主持、参与完成黑龙江省社科基金规划项目、黑龙江省高校人文社科计划项目等课题多项；在学术刊物发表论文20余篇，出版学术编著一部，教材五部；曾获黑龙江省哲学社会学科优秀科研成果三等奖等奖励。
第一章 绪论
第一节伊格尔顿理论分期
第二节国内外研究现状
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第三节本书研究概况
一、研究对象、目标
二、研究重点和难点
三、研究方法
四、研究意义和主要创新点
第二章伊格尔顿早年政治批评实践
第一节20世纪60年代的天主教左派
第二节《斜向》 的意义、作用
第三节伊格尔顿的马克思主义转向
第四节伊格尔顿 政治批评话语体系构成
一、缘起和发展
二、意义和价值
第三章 激进政治批评与文化
第一节政治批评的现实性
一、超越文化唯物主义
二、反“历史终结论”
三、政治与民族文化
第二节文化与文化的自大
一、文化的观念
二、“文化”与“文明”的辩证统一
三、文化主义与文化相对主义
第四章“理论之后” 的理论
第一节“理论之后”
一、文化理论的危机
二、理论的走向
第二节具有激进政治意义的神学话语
一、神学概念的自发性
二、神学概念的双面性
三、神学概念的激进性
四、神学概念的实践性
第三节文化理论话 语转换的时代性
第五章 伊格尔顿批评理论的融合建构
第一节细读的回归
第二节“去文化” 的政治
第三节张扬“唯物主义”
第六章 对伊格尔顿理论的思考
第一节伊格尔顿批评理论的表征
一、辩证性和话语性的统一
二、策略立场下批评的批评
第二节伊格尔顿理论的现实意义
参考文献
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