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前言或序言
《白沙先生詩近稿》影印说明
白沙先生集，版本甚多。中華書局出版的《陳獻章集》，孫通海點校，使用了十種本子，最早的為明弘治十八年的羅僑刻本，最晚的為清乾隆三十六年的碧玉樓刻本。孫氏點校精密，有功學林。但白沙集一些重要的版本，如明弘治九年吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》、萬曆元年何子明刊本《白沙子全集》、萬曆三十二年許欽賦刊本《白沙先生全集》，孫氏未能覓得，至為遺憾。
近年我主持《全粵詩》的編纂工作，負責整理白沙詩，故對白沙先生的集子也極意訪尋。最早的吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》（簡稱吳本），大陸僅得殘缺孤本，珍藏於湖南省圖書館，我曾專程至長沙而無緣得見。另一完整的本子，藏於臺灣中央研究院語言研究所，曾蒙香港中文大學黃坤堯教授幫助，取得該書的複印本，自夸奇福至，端不換公卿，不禁狂喜。竭數日力，持與各本校勘一遍，收穫良多。
吳本《白沙先生詩近稿》，是陳白沙先生晚年手定本，十卷，收錄自成化二十年甲辰（1484）至弘治七年甲寅（1494）的詩作。吳廷舉，字獻臣，廣西梧州人。成化二十二年（1486）進士。弘治元年（1488）除順德縣知縣，在任上八年。其間與白沙先生往還甚密，白沙集中有多首酬贈之作。《白沙先生詩近稿》，當為吳氏弘治九年去任前所刊刻。吳本也是傳世最早的陳白沙詩集。
吳本是白沙生前手自編年的。全書分十卷，每年一卷，順次稱甲辰詩稿乙巳詩稿等，卷三丙午詩稿與卷四戊申詩稿間，無丁未年詩。阮榕齡未見吳本，所編次《陳白沙先生年譜》，為部分白沙詩編年，今持吳本與之相校，可發現《年譜》編年詩多誤。如甲辰詩稿中《九日寄丁明府》五律，《菊節後五日……》五律，《年譜》繫於乙巳，己酉詩稿中《世卿寄示經飛來寺……》七律，《年譜》繫於戊申；庚戌詩稿中《次韻鄒汝愚陽江道中見寄》七律，《年譜》繫於己酉；辛亥詩稿中《有懷世卿四首》五古，《年譜》繫於庚戌；吳本中大量詩稿，《年譜》都未能編年。自弘治十八年羅僑刻本始，以後所有的白沙集版本，都是按體編次，阮榕齡歎息說：本集諸詩本非編年，是以不知其年者十之八七。然其中亦多是編年者，以其未嘗標明，是以不敢斷決某年也。吳本中的編年詩，為考證白沙生平、交遊提供了大量的第一手資料，對今後編訂白沙先生年譜很有價值。如己酉詩稿中有《送景昜赴秋試》、《秋夕偶成明日鄉試揭榜》及《秋夕偶成小兒失解聊以慰之》三首，《年譜》未能編年。據吳本可知白沙之子景昜，於弘治二年秋與鄉試失解。集中的交遊詩、哀挽詩，其中涉及的人事，都可補《年譜》之不足。如乙巳稿有《悼周鎬》，己酉诗稿有《悼舊》（懷何潛），庚戌诗稿有《挽林別駕孟和》《容珪挽詩（二首）》，辛亥诗稿有《挽黎雪青》、壬子诗稿有《（薛）松隱挽詩》，癸丑诗稿有《蔣韶州世欽挽詩》，甲寅稿有《悼孟章》《悼馬龍（有序）》《悼陳冕（二首）》詩，據之可確定其人的卒年。白沙本人十年間的行蹤，何年何月在家，何年何月出遊，何年何月與何人交往，皆班班可考，據之可以重編較為準確翔實的白沙年譜。
吳本在校勘方面亦有很大的價值。各本的一些誤字異文、亦可據吳本校正。如《題扇》：何如此庵中，終日抱膝坐。終日，各本作紅日，用意稍遜。《曉枕偶成（三首）》：遙遙望西山，千古嗟我獨。嗟我，各本作嵯峨，意各不同。《春中雜诗（三首）》：香煙袅入酒中蛇。酒，各本作袖，則典實不清。《睡起偶成》：道人試畫無窮看，月在西兮日在東。兮，各本作巖，句式生硬。《秋夜楚雲臺小集贈俞溥》：江山闊幅無人畫，六七青袍一病翁。畫，各本作話，句意不通。《秋夕偶成明日乡试揭榜》：犬子試初畢，老妻浪驚喜。滔滔中夜心，四海皆名利。《列朝詩集》及《陳獻章集》作犬子初試筆，老妻浪驚起。滔滔终夜心，四海皆名利。全失本意。
《次韻興化王太守……》頷聯不求地僻無人到，也愛居旁有酒賒，各本作子規枕上無人喚，枳殼江邊有酒賒。《種樹》末二句東門地主江門是，因甚東門衹種瓜，各本作江門亦是東門地，我獨胡為不種瓜。《悼周鎬》末二句不知滅卻將迎後，何似當年未滅時，各本作何人擺脫浮生事，得似周郎易簀時。《贈張進士入京（四首有序）》詩之三：能將糟粕委諸書，燈火千秋對卷舒。西漢名家多少在，亦知輪扁是真儒。各本作：能將糟粕委諸書，影響人間不受驅。五百年中名世出，先王政教果何如。各本後出，異文或是白沙後來改定。
吳本中有些自注，各本刪去。如《代簡答林蒙庵先生》浪求去馬真堪笑，自注：出《莊子》。刪去自注，則句意不明。《夢楊敷道定山事》，自注：敷，羅一峰門人。各本刪去。《送羅服周解館》幾個兒童供白髮，自注：冕有老母。各本刪去，則白髮難解。《送李子長往懷集取道謁張梧州（二首）》，自注：克修由肇慶同知轉梧州知府。各本刪去。
此外，吳本尚有一些詩為各本所無，可供輯佚。
本書的出版得到江門市蓬江區文聯的配合與支持，特此感謝。
陈永正癸卯仲春
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