《中庸心读》的学术创新点：一是论证了《中庸》作为《礼记》中的独立篇章，不存在朱熹说的经传二分。二是对《中庸》文本做了基于文章学的结构划分。全文结构清晰，逻辑严谨，论证严密。三是纠正了对中庸之道的不偏不倚，无过不及的狭隘理解。中庸只是中和成为常态，追求的是适中适合事宜，甚至是动态的过程，未必不偏不倚。四是确定中庸不是先天本心本性，而是按照本心本性的方向修养修炼而形成的后天生命情感智慧。五是界定了《中庸》文本中的道均特指适中而包容的哲学思想。
人类却需要中庸之道。个人成长需要中庸之道。家庭和睦需要中庸之道。社会和谐需要中庸之道。企业成长需要中庸之道。民族复兴需要中庸之道。
中是根本之道，和是通达之道，致中和符合天道，符合地道，符合人道！为人而致中和，必然德高望重！组织致中和，必然朝气蓬勃！国家致中和，必然日新月异！恪守中庸之道的人生无悔，恪守中庸之道的事业不败，恪守中庸之道的国运昌盛！期待中庸之道复兴于中国，中庸之道流行于世界！
柳恩铭，博士，广州理工学院教授，暨南大学、华南师范大学客座教授。曾在核心期刊发表论文50多篇，代表著作《学习型学校的管理理论与策略》《思想政治教育的文化传承与创新研究》《论语心读：上、下》《孟子心读》《大学心读》《中庸心读》《诗经心读》及散文集《眷恋》等。
曾是深受学生喜爱的语文教师、武汉市最年轻的中学校长、岭南民办教育拓荒者，在公办、民办学校中担任过中小学校长。曾任广州市原东山区教育局办公室主任、广州市教育局处长及办公室主任、天河区教育局局长等。数十年如一日，恪守知行合一的学术操守，讲授和传播自己独立建构的学术思想，不随波逐流，不同俗自媚，批评现实，期待未来。
在繁华的世界里，是一位安静的读书人、冷静的思想者、执着的实践者、担当的改革者。坚信先秦儒家思想的根本在于以人为本的伦理哲学、以民为本的政治智慧、以生为本的教育理念，背离这三点，就不能称为儒学或儒家。认为儒家是中国最重要的思想流派，儒家思想是中华文明的主动脉，是中华民族生生不息的动力源泉。历时二十一年，以目不窥园的精神，撰写四书心读，独辟蹊径，别开生面，实现了优秀传统文化的传承和创新。
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