作者围绕中国和故乡湖南展开关于哲学、历史、文化、人物等的人文叙说。书中的故乡不仅关乎地理，更关乎人文。全书分为三辑，第一辑两个外省人的盛唐，主要辑录了作者关于杜甫、苏曼殊、鲁迅等作家、艺术家的札记，他们的颠倒与梦想，他们的柔软与伤痛，强调文行出处依然应该是我们理解艺术与艺术家的重要途径。第二辑君自故乡来，内容涉及作者故乡湖南的历史文化与传统。作者认为，生长人间，不免有劳苦倦极、疾痛惨淡的时候，这时，我们忍不住怀念，甚至清点自己的故乡。第三辑冬夜颂有关作者对为围棋、足球等社会文化的思考。
透过历史人物巨大的事功，体察千回百转的沧桑人事和背后的复杂表情与心情；
穿越《论语》《老子》《易经》等国学经典，反思现代人事之文化与哲学的来路与渊源；
出离宏大题旨，思索作为个体的人之为人的立场和标准、来源与去处。
孟泽，湖南双峰人，中南大学外国语学院比较文学系教授，入选《潇湘晨报》2009年、2015年年度风尚学人，著有《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《何所从来：早期新诗的自我诠释》《何处是归程：现代人与现代诗十讲》《广陵散：中国狂士传》《天人共生与道文兼济：汉语诗学样本》《独醒之累：郭嵩焘与晚清大变局》等，曾主讲《南方周末》华人精英论坛、《光明日报》光明讲坛、湖南教育电视台湖湘讲堂等。
目 录
001 自 序
第一辑 两个外省人的盛唐
002 两个外省人的盛唐
011 哭泣的杜甫与他的一首快诗
018 艺术家徐渭的杀妻案
028 英雄末路半为僧：绝情的情圣苏曼殊
034 杨毓麟：一个长沙人的血性与温情
045 心里受伤，永难痊愈：鲁迅如何激进
050 鲁迅兄弟反目的精神分析
054 启蒙与信仰之间的困扰：读鲁迅《破恶声论》
074 春雨楼头尺八箫：达夫的牢愁
079 屈原：来自民国三十年梁宗岱的礼赞
086 老，然而妩媚的精灵：黄永玉的画
089 倒转然后成像：别一世界的史铁生
093 贾樟柯是如何被成全的
097 与彭燕郊老师有关的一点闲话
105 诗歌的社会功能答问
109 来自珞珈山的辽阔和深远
113 兴于诗：写给《旋梯》
116 少年·故乡·人文
第二辑 君自故乡来
120 一个陌生文明的传世经典
126 究天人之际
136 《易经》叙说
141 《老子》叙说
147 《论语》叙说
152 《庄子》叙说
158 天体主义者：蔡伦
161 历史的伤口：厓山古战场
164 一个传奇的本事：湖湘人文四题
171 曹操如何壮怀激烈又忧从中来
176 王安石留下的疑惑与困扰
180 曾国藩：作为圣贤与魔鬼的演绎
186 肠断阴山敕勒歌：刘蓉在养晦堂里的悲伤
190 一方水土上的精神坐标
194 君自故乡来：循环的历史与空虚的文明
205 大人物的还原
214 苦闷的先知：湘人郭嵩焘
229 一个汉奸的本相
240 未能事人，焉能事鬼
251 回首人间忧患长：没有走出来的近代
254 末世袁世凯的实用主义与流氓气
259 世有围棋之戏：一个中国文化的样本
277 汇通古今 创辟新境：林继中先生的治学路径
284 千年未了昭君怨：王昭君如何成谜
第三辑 冬夜颂
298 酷儿·男风·后现代
305 断骨增高、小脚及其他
310 祈祷新千年
313 六十年代生人
317 十年后，我和我生活的城市
321 都快忘记了，五·四
324 性启蒙四问五答
328 艺术·游戏·宗教：关于足球的精神梦游
336 因为悲苦，所以喜乐：冬夜颂
338 年末岁首又新春
342 拉萨治不了你的伤
344 朋友在路上
346 笔下的女人与刀下的女人
350 礼失求诸野：召唤新的诸子时代
352 新学期到来的惶恐
355 王国维：父亲眼里的衰人
357 后科举时代
361 一首儿童歌曲中的奴隶道德
367 马修在长沙唱歌
369 创造性冲动与占有性冲动
374 业缘与业报
377 家国天下，酒神精神
382 后 记
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