《教育何为？》是尼采批判现代教育的洞见之作，原题《论我们教育机构的未来》，内容源自1872年1月至3月他在巴塞尔大学做的五次公开演讲的稿件。
全书由一场发生在莱茵河畔的对话展开，两个另类的年轻大学生与一位年老的哲学家和他的弟子（一位年轻教师），经偶遇、误会、冲突而至于互相理解、畅谈。尼采借他们之口，分别从学生、教师和哲学家的立场，对德国教育现状的两种倾向进行了批判：一是扩大教育外延，使教育沦为谋生的手段；二是缩小教育内涵，使教育沦为学术分工的工厂。面对他当时批判的种种，今天的我们仍能产生同感并从中得到启发。
译者周国平于1996年由德语原文译出此书。原著各讲只有序号，本次再版他对全稿进行了校订，增添了标题和内容提要，并且撰写了导言，对原著基本思想进行阐释，帮助读者把握原著的脉络。
★ 学者周国平译自德语原文，译文生动流畅，更附长文导读解析，充分呈现尼采思想闪光点。
★ 尼采重要著作合集，周国平经典译本，出版近40年畅销不衰，主题契合时代，与每个人息息相关。
★ 《教育何为？》是尼采批判现代教育的洞见之作，在150多年前就预言了现代教育的趋势。
★ 尼采通过四个师生激辩的故事，洞见了现代教育的错误倾向，阐明了教育的真正目标与内涵。
★ 在他（尼采）发出呼唤之后，不但德国，而且全世界的教育机构都在功利化的路上走得更远了。就此而论，面对当时初露端倪的现代文化和现代教育之趋势，尼采既是一位预言家，又是一个堂吉诃德。周国平
[德] 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Nietzsche，18441900）
德国哲学家、语文学家 、诗人。
主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等，其思想对20世纪影响巨大。
译者：
周国平
学者、作家
中国社会科学院哲学研究所研究员
1945年生于上海
1968年毕业于北京大学
1981年毕业于中国社会科学院研究生院
散文作品：《灵魂只能独行》《爱与孤独》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》《醒客的世界》《人生哲思录》
纪实作品：《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》《偶尔远行》《人生答案之书》
学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《西方哲学史讲义》
尼采译著：《悲剧的诞生》《希腊悲剧时代的哲学》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》《教育何为？》《我的哲学之师叔本华》
译者导言：教育何为？
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标
五、真正的教育之内涵
六、教育的可悲现状
论我们教育机构的未来
导言
前言
第一讲 现代教育的两种倾向
第二讲 人文教育始于严格的语言训练
第三讲 教育的使命是使天才得到养育和支持
第四讲 教育机构与生计机构的对立
第五讲 衡量大学教育的三个尺度
重要语词译表
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