☆茅盾文学奖、鲁迅文学奖作家·散文作品·自选集
☆细腻生命感知与深刻现实叩问（抓住当代中国散文的纲）
☆硬壳精装、油画质感烫金封面（自然毯纹肌理）、附彩带
徐则臣是一位备受关注的作家，其散文也展现出独特魅力，在当代文坛具有独特价值和地位。《徐则臣自选集AI时代的文学写作》以城乡之间的精神游走为核心线索，在个人记忆与时代观察的交织中，呈现出细腻的生命感知与深刻的现实叩问。产品核心卖点：
- 立足城市与乡土：徐则臣擅长在城市与乡土的切换中寻找创作灵感。他笔下既有对北京、南京等城市生活细致入微的刻画，呈现城市的繁华与喧嚣、梦想与迷茫 ，如在写城市漂泊者的散文中，将年轻人在城市中为梦想打拼的艰辛、对归属感的渴望等展现得淋漓尽致；也有对故乡苏北水乡的深情回望，描绘乡村的风土人情、传统生活方式以及在时代变迁中的蜕变，通过这种城乡对照，拓宽了散文的视野和深度。
- 关注小人物命运：他把目光聚焦于社会中的小人物，以平等、尊重的姿态去书写他们的喜怒哀乐、挣扎与奋斗。像快递员、打工者、异乡漂泊者等这些平凡人物，在徐则臣的散文里成为主角，他挖掘出小人物身上的闪光点和人性的复杂，让读者感受到小人物在大时代背景下的坚韧与希望。
- 语言平实真挚：徐则臣的散文语言不刻意雕琢，以平实自然的文字传递真挚情感。他用简洁流畅的笔触叙述故事、抒发感悟，却能直抵人心。比如在回忆亲情的散文中，用朴素的语言讲述与亲人相处的日常琐事，没有华丽辞藻，却饱含深情，让读者产生强烈共鸣。
- 叙事舒缓从容：他的散文叙事节奏舒缓，不急于求成，娓娓道来，如同和读者面对面聊天，给人一种悠然自在的阅读体验。在讲述一个故事或表达一种观点时，会层层铺垫，慢慢展开，让读者在阅读过程中逐渐沉浸其中，感受其中的韵味。
- 对理想与现实的思考：徐则臣在散文中常常探讨理想与现实之间的差距与矛盾。他写年轻人怀揣梦想来到城市，却在现实面前遭遇种种挫折，但又不放弃对理想的执着追求，引发读者对于人生意义、价值追求的思考，使散文具有了一定的思想深度。
- 对时代变迁的感悟：他敏锐地捕捉时代发展的脉搏，通过散文反映出社会的变迁和人们生活方式、思想观念的变化。从乡村到城市的转型，传统与现代的碰撞，都在他的文字中有所体现，让读者感受到时代的洪流对个体生活的深刻影响。
抓住当代中国散文的纲
王久辛
在中国当代文学中，散文似乎没有小说的地位显赫，写散文的作家似乎比写小说的作家分量要轻？而且写散文的作家若再从艺术上考量，似乎较之写诗歌的又显得弱了则个？我不以为然。
我们可以把散文放到中华五千年文明史，特别是有文字之后的三千年历史上来看，我以为孔子的儒家思想与老子的道家思想，这两个中华思想渊源上的学说，运用的阐释、表达与传扬的体式，恰恰都是散文。我们看看《论语》，再读读《道德经》吧，那哪一篇哪一章不是散文呢？散文这个体式，承载着传继中华文明的历史重责，包括先秦诸子百家与唐宋八大家，以及之后明清与民国的康梁直滤血性炙热飞扬直击人心的澎湃文章。严格考究一下，毫无疑问，一以贯之，都在文脉上，那结论自然肯定是非散文莫属的啊。
且那风骨、那风华、那坚韧饱满、那犀利厚实的文风，辞彩熠熠，贯通古今，令我至今思过往，不肯认今朝啊！
所以说，散文在传承文明、教化民风民俗上，一直都是扛大鼎的。虽然说《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪，确也在淳化民风世风与文风上，发挥过不小的作用，然而若与散文较起真来，就显得阳春白雪了。那么小说呢？鲁迅先生在《中国小说史略》中，的确是追溯到了小说的历史可以直达秦汉，然而事实上，小说却一直都是引车卖浆者流的街谈巷议，属于上不得庭堂，入不了庙堂的市井嬉戏。对人当然会有些影响，亦无大碍，几乎没有哪朝哪代把小说当作教化民风民俗的工具，它倒是常被当作伤风败俗的玩意儿加以防范，甚至遭遇查封禁止。而散文就大不相同了，不仅士大夫上奏文书要用，后来的科举考试，纵论策论之类治国安邦的道德文章，也都是要考的，而所用文体，也统统都是散文。可见经国之大事，须臾不曾离开，散文乃我国之重器也。
确是。如果往小往下说说呢？相对于小说，散文似一位平和严谨的雅士；相对于诗歌而言，散文则又显得和蔼诚挚，像一位厚道的兄长。虽然诗歌更古老，可以说是散文小说的老祖宗，但从对文字的苛求上看，诗歌还真是比小说散文要规矩得多，也严格得多。尽管诗歌骨子里的自我与自由放肆，也是顶级的。好在语言上，诗歌还是抠得紧，水分也拧得干净。不过呢？在作家的笔下，小说描写人物命运的跌宕起伏，性格冲突，情节铺陈，较之诗歌来，那又是碾压式的覆盖，几无可比性；倒是散文敢于负隅顽抗，因为与小说比较起来，我们看到的《边城》《城南旧事》等等散文化的小说，似乎就在嘟嘟囔囔：我有我的表现方式，而且我还可以更诗意更优雅地表达，既可以有小说惯常的叙述，又可以有诗意的深情挥洒，岂不更妙吗？是的是的，散文甚至还可以有哲学的玄思冥想、史学的深耕渊博。若再比较一下，小说岂敢在叙述中大段大段地讲述哲学原理、大肆兜售历史知识？即便偶尔冒个险，那也常常会招来各种非议，挡都挡不住。包括诗歌，那更不敢乱来了，两三行下来，出离了意境，读者立刻就会撂挑子翻篇儿不看了。这样说来，散文最是恰到好处，有人文历史、哲理思想、山水田园、现场纪实，还有五花八门的各样散文，自由得一塌糊涂啊。然而呢？也许正因为有这样的一塌糊涂，读者反而不知如何选择了。尤其改革开放45年来，出版界出现了空前的大繁荣，古今中外图书应有尽有，如果没有一个主心骨，进了书市还真是目不暇接、眼花缭乱，究竟该如何选择，果然是个大问题呢！因为他们不知道该读哪一种散文，且不知道哪一位作家的散文能开启他们的心智灵性，哪一位作家的散文又能够别有洞天地引领他们进入一个新天地，总之，他们明确地知道要读散文，然而却又失去了选择什么样的散文才算正确的标准。这可怎么办呢？
莫急莫急，这其实不难。只要我们把最优秀卓越的作家作品出版出来，问题不就迎刃而解了吗？然而说得轻巧，优秀卓越的作家作品在哪儿呢？这才是问题的关键。莫急。古人早在《尚书·盘庚》中，就提供了一个好办法，即若网在纲，有条而不紊，说的是抓住了关键环节，一切都不在话下。这与壹引其纲，万目皆张和后来演化出的纲举目张，都是一个道理，就是说：在处置各种复杂问题时，只要紧紧抓住关键的、主要的矛盾纲，之后的目，也就自然而然地张开了。我这样征引比方的意思，是想拿这次由我主编的百花洲文艺出版社的制高点文库来拆解这个难题。我们说，环顾当下东西南北中，优秀作家层出不穷，且林立如山，到处都是拔地而起的高山大岳，而他们的佳作又卷帙浩繁，哪位作家、哪部作品是优秀卓越的呢？总得有个标准吧？所以啊，还是要按纲举目张法，首先要抓住那些至少在我们国家获得了举世公认的文学大奖的作家，他们都是经过真正的专家反复品评遴选出来的，无论思想的成熟与新锐度，还是艺术的丰富与先锋性，都较之一般优秀的作家更卓越。是的，我指的是茅盾文学奖、鲁迅文学奖的得主。这两个全国最高的文学大奖茅盾文学奖1981年设立，至今42年；鲁迅文学奖1997年设立，至今26年，若加上1986年创立的前身全国优秀中短篇小说奖、全国报告文学奖和全国优秀散文杂文奖，至今亦已37年啦。几十年一晃而过，虽然偶有异议，但口碑仍在。无论在作家中，还是在出版界与广大读者中，这两个奖项至今仍然具有崇高的信誉与荣誉。
所以，与其去漫无边际地找，不如抓住这些大奖的得主之纲，以纲举目张的方法，实现以一当百，表率天下，坚持不懈，打出品牌，来满足广大读者阅读的渴望与需求。在我与百花洲文艺出版社看来，如果抓住这个关键，立刻下手，凭借这些获奖作家所具有的卓越品质与才华，推出一批崭新的经典佳作，应该没有什么问题。我们共同计划，以制高点文库来集结获奖的诸位大作家，试图将最优秀卓越的作家作品，奉献给广大的读者，奉献给我们这个伟大的时代。
作为这套书的主编，我内心欣喜无比。此刻，我已夜以继日伏案通读了各位大家的佳作，得到了高境悠远、闳言崇议、挚爱深情、才气纵横的强烈感受，一个个真不愧为文坛翘楚啊！老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。今得此之一，让我信心满满。咱这一库新著锦绣尚未央，隔年再看，依然是花团锦簇才子梦笔写华章。且慢，且慢。在这里，我先代表出版社谢谢大家，再代表诸位大家，谢谢出版社啦。一帆悬，都在风波里，努力前行，叹息在路上，收获也在路上，加油。
2023年8月5日凌晨于北京
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