曾国藩家书 赠书签 修身处世齐家治国 宝典 当当自营
定 价:58 元
道光二十年至同治十年间,曾国藩共有1500封书信留世,本书撷取其中部分书信,既有他讲述翰林院生活、率军打仗故事的家信,也有他规劝家人、化解家庭矛盾、指导子侄生活的智慧之言,亦不乏关于进德修业、经邦纬国之道的宏观阐述,还有对读书、作文的独特见解,生动反映了曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道。从这些书信中,我们得以窥见这位晚清重臣的心路历程,见证其成功之道,汲取其人生智慧,见微知著,有所收获。
☆从普通人到半个圣人,带你了解曾国藩的人生哲学。
☆9大分类,200余封精选家书,篇篇都是经典。
☆不仅是一部家书集合,更是一部关于修身、齐家、处世的智慧宝典。
☆现代人的焦虑内卷,他在100多年前就开好了妙方。
☆赠书签,精致32开本,方便携带,附曾国藩年谱。
☆跨越时空的经典著作,任何时候读都不晚。
近年来,曾国藩备受推崇,被很多人誉为半个圣人千古第一完人。获得如此之高的声誉,不仅因为他在历史上留下了诸多功绩,还因为他在为人处世方面有不少让人津津乐道的地方。
曾国藩的为人处世之道除了体现在历史典籍记载中,还体现在他的家书中。这些家书是他上与祖父母、父母、叔父母,中与诸位弟弟,下与子侄辈的书信来往,后人将其刊印为《曾国藩家书》《曾国藩家书》一经出版,便在社会上产生了广泛影响,有人将其赞为中国士林的精神火种。这部跨越时空的家书合集,不仅承载着晚清重臣的生存智慧,更描绘了传统士大夫的精神图谱。他的处世哲学,也代表了中国文人的理想和愿景。社会文化越繁荣发达,人们的精神追求越高,曾国藩所写的内容就越被人推崇,阅读的人也越多。
著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观,称誉之则为圣相,谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高,他在1917年致友人的信中就有愚于近人,独服曾文正之言。
本书依据家书的内容,将其划分为修身、劝学、齐家、理政、用人、治军、理财、交友和养生等篇章,便于读者快速找到相关内容,在生活中遇到困难时从书中找到能鼓舞自己的文字,从中获得启发。
尤为珍贵的是,这些文字始终保持着向上的精神势能,既无怨天尤人的戾气,亦无不可告人的功利算计,唯余结硬寨,打呆仗的务实哲学,让我们学会如何解决当下出现的问题,而不是制造问题。
当我们在内卷时代重读这些书信,或许能参悟真正的进阶之道:不是汲汲于功名的精巧算计,而是将格致诚正化作日常行为标准;不必困顿于得失的焦虑内耗,只需如老农般深耕脚下的土地。这或许就是百年来仁人志士从中汲取力量的根源在速朽的功业之外,总有些永恒的精神火种值得传承。无论是从政,还是教育子女、理财、养生,都可以看看这本书,一定会让你受益无穷。
曾国藩(1811年11月26日1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,晚清中兴名臣,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,受封一等毅勇侯,谥文正,他是清朝历史上汉族文人为官的巅峰,被后世誉为千古完人。
修身
俭以养德
俭以养廉,直而能忍
由俭入奢易,由奢入俭难
胸襟广大,俭约为诫
清、慎、劳
谦逊致远
毫无谦退之念,安能久乎
满招损,谦受益
除去骄傲习气,不可夜郎自大
日中则昃,月盈则亏
戒骄戒躁,方能行事周全稳妥
谦和谨是得到福气的方法
成就大业之人,格局和慎重缺一不可
守拙养静
戒牢骚而勤自省,方可致远
做人须光明磊落,方能神钦鬼服
专一乃成事之基
年少之人处事忌逞意气
适意之时应全力以赴,不可错过时会
兄自问近年得力,惟有一悔字诀
力守悔字硬字两诀,以求挽回
慎独自省
君子应爱惜声名,当防名望之祸
有过改之,无过自警
畏慎之道,乃修身良方
自修处求强则可,胜人处求强则不可
自修之难,首在养心
拼命报国,侧身修行
明德自强
可依靠者,惟进德、修业二事
骄矜必败,言多必失
坚忍刚毅之气不可缺
存其倔强,去其忿激
担当大事,全在明强二字
男儿自立,必须有倔强之气
处世须豁达冲融
磨炼英雄,玉汝于成
劝学
志为学先
志存高远,持之以恒
矢志不渝,诸事皆成
败而不馁,重振信心
读书门径
日读不辍,不必求精
以书为水,如鱼涵泳
荐书十一,广增见闻
读书求明,不必强记
读书可变换骨相
教子读书,通训诂词章
读古诗文,熟读精思
专心读书,勿涉兵间
凡事皆用困知勉行功夫
教子读《汉书》《说文》等典籍
学贵有恒
看读写作,每日必备
督弟学习勤思善问
业精于专,必有心得
读书之道,贵在苦思
为学之道,勿生娇惰
见异思迁,绝难成事
处事志业,皆有始有终
看书不可无恒
学贵有法
制艺一道,亦须用功
天下万事万理,皆出于乾坤二卦
与其出而教馆,不如静坐家塾
功课无一定呆法,但须专注
劝解诸弟,勤勉争先
令其读十遍,亦可求熟
雄奇之道,行气为上
目录分类,《尔雅》为上
写信之道,切勿繁冗
宽闲岁月,勿负光阴
下笔造句以珠圆玉润为主
意欲整合历年文稿
教子著文
研读有道
劝儿研习天文历法
解《诗经》之惑
读书宜求个明白
宜多抄典故藻汇,分类抄记
习字与写作技法
作文、习字方法
读书宜虚心求之,学赋宜经常练习
写字、作文皆宜模仿古人间架
习字当以大家为范
练字宜从刚字厚字用功
读书与作文的方法
吟诗作字,陶写性情
学问之见
论唐宋金八家
博览群书,广而涉猎
论四言诗
细心领会韩愈五言诗
钻研训诂之学问,熟读背诵经典
叮嘱科考之事
常常阅习,则日进矣
绝好文字,气、识、情、趣必有一长
学诗作文皆须揣摩
读书须趁早
嘱托家事并嘱儿寻书寄书
齐家
孝悌传家
以孝悌为行事的根本
《五种遗规》须看之学之
京寓庆祝父母寿辰
望诸弟修身型妻
给父母安神助眠方
为祖父之病担心
家中诸女,勿重母家而轻夫家
侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难
儿孙妇女须时时有谦恭省俭之意
嘱儿勤敬服侍叔祖
勤俭为本
吾兄弟当勤俭忠厚,互相勉励
守星冈公之八字与余之八本
四月家信问候祖父母
无论行坐,均须重厚
凡一家之中能勤能敬,未有不兴者
教家中以勤俭为主
居家之道,惟崇俭可以长久
视儿女勿过于娇贵
愿尔等常守此俭朴之风
切莫玉成黄金堂买田起屋
须以读书立身为事
内外大小于袁婿处礼貌均不可疏忽
势不多使,少断是非
勇夫种菜
吾恐家中奢靡太惯
人和家兴
欣悉家庭和睦
治家八法,缺一不可
嘱儿劝妹柔顺、耐劳
嘱儿妥帖处理家事
家庭不可说利害话
望弟戒子侄勿骄傲、懒惰
以傲字告诫子侄,自省自惕
余有错处,尽可直说
与诸弟论读书、交友、管理仆从之事
大员之家,不涉公廷,乃为得体
诸弟发愤自立,结实用功
望诸弟惟思以身垂范教子侄
愿子孙莫坠家风
赴天津前安顿后事
理政
谨小慎微
望诸弟能常进箴规,规我之过
若做外官,除廉俸外不取一钱
一心以国事为主
办公事须深谋远虑
功名之地,自古难居
居官以耐烦为第一要义
位太高名太重,皆危道也
位高望重,时时战兢省察
中庸之道
用绅士不比用官
军务吏治详情禀
把个人名誉祸福置之度外
须以体貌待之,以诚意感之
但有志气,即可予以美名
与弟商议推让权位
决计不再具疏辞官
无官气,有条理
天下无完全无间的人才
用人
识人之明
与地方官相处准则
危急之时,其在人者,皆不可靠
有操守无官气,多条理少大言
为子弟请老师要请严格且有耐心的
才华出众的人,大都不会甘于默默无闻
将才有四大特点
用人有方
用人不用粗心大意的人
坚守忠义,才能得到拥戴
办大事,需多选替手
驾驭将领,宽严并济
治军
稳慎为本
治军之道,以能战为第一义
进兵须由自己做主
训军要务数条
水战的经验
与贼相持,最戒浪战
训练兵勇,亦须常讲常辨
凭壕对击,应坚忍不出
初扎险地,与久经扎定者迥然不同
望弟稳守,不急于出壕打仗
愿弟常存畏天之念,缓图之
行军与选将须注意
行军要低调,不贪威名
不敢忘爱民两个字
行军不扰民,时刻存爱民之心
禁扰民
选将练兵切实用功
善将兵者,日日申诫将领、训练士卒
能得众心,未有不可酣战之理
以静定大局
制胜之道,在人不在器
多用活兵,少用呆兵
理财
有借有还
筹划还款
借银付至家用
在京借债过年
量入为出
寄银馈赠亲族
赠予亲戚银钱原因
让家人寄茶叶及大布
告知父母在京之经济状况
将书物等托带回家
向父母报平安并交代家事
报告两次差事
寄回银五十两并述其用法
托人带回银两
寄钱物回家
盐务筹饷有两个方向
问营中有米有柴否
谨记八好六恼,盼家中子弟贤能
寄银为大女儿奁资
交友
择友原则
选志趣远大者交友
求友以匡己之不逮
择良师教子
不可轻取人财
相处之道
对长辈有敬爱之心
会客戏酒
料理朋友的丧事
常来常往,不可太疏
负朋友,求弟告挽回法
养生
养生理念
节劳节欲节饮食
保养之法惟在慎饮食节嗜欲
身体如常,即为如天之福
万事看空,毋恼毋怒
以惩忿窒欲为养生要诀
宜自知爱惜保养,不可过劳
养生之道,戒恼怒,知节啬
养生方法
须戒三事
每日饭后走数千步是养生秘诀
静养须睡觉安稳
以保全身体、莫生肝病为要
心肝病以自养自医为主
养生之法,约有五事
养生家惟恐出汗,有伤元气
养生六事
调养之法,饭必精凿
曾国藩年谱