王船山，一个让曾国藩，毛泽东敬仰铭记的人 高扬尧舜之道的王安石，为何被船山批为“妄人” 青天大老爷包拯被评为“刻核之吏”，贾谊，晁错，在他笔下均为“躁人” 那么，谁堪称这个国家真正的“大臣” 本书带领你阅读船山学说，得大臣之道。
导论 古今一体之治道
——内圣外王之道
一、古今一以贯之之治道：内圣外王之道
二、大臣之不易任与大臣之道
三、“志如其量，量如其识”：心性之学落实于政治实践
四、理、势与时，几
五、大臣之道绾台心性之学与理势合—观为一
六、“广船山于天下，以新天下”：王船山之学及其对曾国藩、毛泽东等人的影响
第一章 大臣之道
——王船山史论、经解对政治实践之思考
一、士大夫政治的不成熟：《读通鉴论》、《宋论》对历史上各种士人、臣子的辨析与批评
二、士大夫政治的成熟与至高的政治实践智慧：大臣之难得与大臣之道
第二章 志、量、识
——心情之学为政治家政治实践之保证
一、志、量、识：王船山经解《读四书大全说》、《周易内传》将心性落实于政治实践
导论 古今一体之治道
——内圣外王之道
一、古今一以贯之之治道：内圣外王之道
二、大臣之不易任与大臣之道
三、“志如其量，量如其识”：心性之学落实于政治实践
四、理、势与时，几
五、大臣之道绾台心性之学与理势合—观为一
六、“广船山于天下，以新天下”：王船山之学及其对曾国藩、毛泽东等人的影响
第一章 大臣之道
——王船山史论、经解对政治实践之思考
一、士大夫政治的不成熟：《读通鉴论》、《宋论》对历史上各种士人、臣子的辨析与批评
二、士大夫政治的成熟与至高的政治实践智慧：大臣之难得与大臣之道
第二章 志、量、识
——心情之学为政治家政治实践之保证
一、志、量、识：王船山经解《读四书大全说》、《周易内传》将心性落实于政治实践
二、心与术：有心则有术与术不在心之外
第三章 理势合一与察几趣时
——政治家之理势观
后记
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