每天一堂非遗文化课：“小橘灯”非遗文化普及读本·曲艺杂技卷_杨素梅　主编_9787511326553

　　《“小橘灯”非遗文化普及读本·每天一堂非遗文化课：曲艺杂技卷》包含全国各地的上百种曲艺文化遗产，这些曲艺杂技形式在物质文化生活极度丰富的今天多半已经到了濒临失传的尴尬境地。作为中华民族的子孙，我们有义务去了解这些中华文化中的精粹，让这些老祖宗的智慧结晶永远流传下去。

　　临海词调，又称台州词调，发端于南宋乐师所创的海盐腔，由南词、昆曲和当地民间小调演变发展而成的，是浙江省内独特的曲艺品种之一。
　　清代，词调在临海十分盛行。清嘉庆二十一年（1816年）春，台州知府洪其绅始创临海词调演唱组织“停云社”。清道光、咸丰年间为鼎盛期，有多支集社荟萃，直至民国。
　　临海词调是一种坐唱民间曲艺形式。演唱时，人数可多可少，多则十多人，少则三五人，众人团坐，手持二胡、洞箫、三弦、琵琶、檀板等乐器，有说有唱，以唱为主，语言为临海书面语。艺人们常于风清月白之夜，集结自娱演唱。在佳节之时，社员们轮家演唱，为诸文人雅士消愁解闷。有时受邀为富贵人家贺喜祝寿后助兴，每次只唱一二出戏，多则谢绝；唱后不取分文，但须盛宴招待，以示其身份之高雅。民间“斗会”也是词调集社的活动场所之一。
　　临海词调音乐优美，缠绵动听，深受临海人民的喜爱。词调的声腔丰富多彩，旋律抒情流畅，飘逸清幽；节奏富有变化，调腔抑扬优美。具有不同速度、不同情绪、相对稳定的板式曲牌约30种。主要曲牌有：男工、女工、平和等，这些曲牌既可叙述曲折离奇的故事，又可适应情节的需要，抒发喜、怒、哀、乐的感情。
　　词调的声腔非常讲究“字清、腔圆、音准、板稳”八个字。强调“句句有神，字字有功”，行腔自然，圆润舒展。《白兔记》中的《出猎》一场，李三妈为表达自己的悲苦生活以及想念智远的一段唱腔中，仅仅十几个唱词，竞婉转叠唱了51板，听来酣畅淋漓，声情并茂，不难看出老艺人们在声腔的运用上，有着深厚的功底和感人的魅力。
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