中华大典法律典刑法分典（全五册）（HJ）_《中华大典》工作委员会，《中华大典》编纂委员会　编纂_9787562151081

   中國是法制文明發達較早的國家之一，而且在四千餘年的發展過程中，從未中斷遇，這是世界文明古國中所少有的。因此，中華法制文明的歷史具有發展的連貫性、傳承性和系统性。法文化的底蕴十分豐厚，遗留下的法制資料浩如烟海。
   在精蕪雜存的法文化遗產中，不乏超越時空的民主性因素，它是中華民族偉大創造力的體現，也是理想思維的結果。
   中國古代農本主義的經濟形態、宗法倫常關係的社會結構、專制主義的政治體制、儒家思想為統治思想的文化政策，構成了中國古代特有的國情，並進而決定了中國古代法制文明的特點。諸如禮法結合，法、理、情三者的统一；倫理法占有重要的地位，重視人命、法律向社會弱势群體傾斜的人本主義；法白君出、獄由君断的專制主義法制環境，德禮為政教之本，道德規範對法律規範的支撑等等。這些特點構成了獨樹一幟的中華法系，影響了周邊國家達数百年之久。
   中國古代自夏商起，已有成文法。歷朝具有代表性的法典，自李悝《法經》至《大清律例》，其编纂體例均為諸法合體、民刑不分。然就法律體系而言，由於社會關係的複雜性與多樣性，以及法律調整的針對性與適應性，使得中國古代的法律體系也為對象不同、内容有别的部門法所構成，既有行政法律、刑事法律，也有民經法律、訴訟法律，是諸法並存、民刑有分的。

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