汪凤炎、郑红编著的这本《智慧心理学的理论探索与应用研究》在妥善借鉴和吸收中西方智慧心理学思想精义的基础上，通过理论探索与实证研究，首次提出智慧的德才兼备理论，其核心内容有四：（1）对智慧的新界定，主张智慧是个体在其智力与知识的基础上，经由经验与练习习得的一种德才兼备的综合心理素质。所以，良好品德与聪明才智的合金是智慧的本质。
（2）对智慧结构的新看法，认为智慧由德与才两部分组成。智慧必须含有足够的善，智慧中的善主要有动机上的善、效果上的善和手段上的善；智慧中的聪明才智主要由正常乃至高水平的智力、足够用的实用知识和良好的思维方式三部分构成。（3）对智慧的新分类，依据智慧包含的才能的性质不同，将智慧分为人慧和物慧；依据智慧包含的创造是真创造还是类创造，将智慧分为真智慧和类智慧。（4）对影响智慧生成与发展因素的新看法，主张用五因素交互作用论来解释影响智慧生成与发展的诸因素。
随后，以智慧的德才兼备理论为依据，首次系统、深刻地探讨了培育智慧的通用策略以及培育德慧与物慧的策略。
汪凤炎，江西景德镇人。心理学博士，教育学博士后，南京师范大学教育科学学院教授、博士生导师。主攻中国文化心理学和教育心理学。已出版个人学术专著3部，合著论著2部(均是第一作者)，主编教材1部。在国内外权威与核心学术刊物上发表论文40余篇。2004年被评为江苏省高校“青蓝工程”优秀青年骨干教师。
第一章 绪论：讲清两个问题
第一节 为什么要研究智慧心理学
一、培育大批智慧者，促进社会主义和谐社会和小康社会的建设
二、科学开展智慧教育
三、弘扬中西智慧观的精义，看清中西智慧观的文化差异
四、加深中国文化心理学的研究，促进中国心理学的建设
第二节 怎样研究智慧心理学
一、心理学理论研究与理论分析法
二、语义分析法
三、深度比较法
四、实证法
第二章 德与才：智慧心理学中的一对关系
第一节 德与才关系上常见的错误观念
一、“仁者无敌”
二、“智者无敌” 第一章 绪论：讲清两个问题
第一节 为什么要研究智慧心理学
一、培育大批智慧者，促进社会主义和谐社会和小康社会的建设
二、科学开展智慧教育
三、弘扬中西智慧观的精义，看清中西智慧观的文化差异
四、加深中国文化心理学的研究，促进中国心理学的建设
第二节 怎样研究智慧心理学
一、心理学理论研究与理论分析法
二、语义分析法
三、深度比较法
四、实证法
第二章 德与才：智慧心理学中的一对关系
第一节 德与才关系上常见的错误观念
一、“仁者无敌”
二、“智者无敌”
三、“缺德者无敌”
四、“只要拥有强大家庭背景就可无敌”
第二节 一荣俱荣，一损俱损：德与才之间关系的本来面貌
一、聪明才智的运用与良好品德的发展
二、品德的良善与聪明才智的发展
第三节 促进德与才和谐发展：智慧教育的应有旨趣
一、智慧教育应追求良好品德与聪明才智的和谐发展
二、智慧教育应避免两类“残疾人”的产生
第三章 智慧及其分类：回顾与反思
第一节 中西哲学史上的经典智慧观
一、西方哲学史上的经典智慧观
二、中国哲学史上的经典智慧观
第二节 中西心理学中的经典智慧观
一、智慧主要是人的一种良好生活方式
二、智慧主要是人的一种特殊思维方式
三、智慧是一种知识，
四、智慧主要是人的一种智力或能力
五、智慧主要是人的一种综合素质
六、智慧是一种历程
第三节 智慧的分类：回顾与反思
一、真智慧与伪智慧
二、理论智慧、实践智慧与认知智慧
三、常规智慧与应变智慧
四、个人智慧与一般智慧
五、个体智慧与集体智慧
第四章 智慧的德才兼备理论：对智慧的新探索
第一节 智慧的德才兼备理论：理论建构
一、对智慧的界定
二、智慧结构
三、智慧的新分类及其教育意义
四、影响智慧生成与发展的因素
第二节 智慧的德才兼备理论：实证研究
一、中德大学生智慧者提名的跨文化研究
二、智慧者／聪明者／愚蠢者的提名研究
三、智慧的正例与反例研究
四、总讨论及总结论
第五章 修德育才：培育智慧的通用策略
第一节 不断完善个体的道德品质
一、培育个体道德品质与人格素质必须坚守的原则
二、注重培育节制、责任、诚信、仁爱与公平公正等品质
第二节 多管齐下培育个体的聪明才智
一、采取切实可行的方式提高个体的智力
二、按“六度”标准提高个体的知识素养，并善于“转识成智”
三、帮助个体养成良好的思维方式
四、帮助个体掌握发现问题与解决问题的策略
第三节 智慧教育的基本原则、课程和保障措施
一、智慧教育的基本原则
二、智慧教育课程
三、完善智慧教育的保障措施
第六章 修德育才：培育德慧与物慧的策略
第一节 培育德慧的策略
一、培育德慧的通用策略
二、三种子类型德慧的培育策略
第二节 培育物慧的策略
一、环境是影响个体创造力的外部变量
二、培育兼具创新动机与创新素质的个体
主要参考文献
附录
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