《领导力教学手册：知识、技能和品格》由哈佛商学院组织全球顶尖领导力学者联合编写，从前沿理论、最佳实践和知识层面对领导力教育及研究领域所面临的问题以及挑战进行了论述与探讨，为领导力教育适应技术、组织与多样性的快速变化提供了一个思考及探讨的基础性平台。
《领导力教学手册：知识、技能和品格》由哈佛商学院组织全球顶尖领导力学者联合编写，并由国内领导力实践领袖组织翻译。值得一读。
作者简介：
斯科特?A.斯努克，哈佛商学院资深教授，著名领导力学者。以优异的成绩毕业于西点军校，哈佛商学院MBA、博士，在美国陆军工程兵团服役二十余年，获上校军衔。曾领导西点军校领导力中心。
尼汀?诺瑞亚，哈佛商学院第十任院长，著名领导力学者。
拉克什?库拉纳，哈佛商学院组织行为学教授，世界顶级管理思想大师。
译者简介：
徐 中，清华大学经管学院管理学博士、MBA。智学明德国际领导力中心主任，领导力学者、教练，领越?领导力高级认证导师、4D卓越领导力高级导师。中国最早获得风险投资的创业家之一（1999）。领衔翻译《领导力》《领导梯队》《领导力教练》等十多部领导力名著。
刘雪茹，荷兰马斯特里赫特管理学院 (MSM) 工商管理硕士(MBA)，南京大学外国语学院英语语言文学硕士。曾任《清华管理评论》高级编辑，创办管理培训和咨询品牌“融境”，致力于人际融通行为的发展和传播。
胡金枫，浙江大学哲学硕士、武汉大学文学学士。智学明德国际领导力中心研究员。
变革加速，人人需要领导力
导言 推进领导力教学的发展
第一部分 知识
第一章 意义建构——在未知中思考和行动
第二章 领导力案例教学——对人的认知的影响
第三章 成为领导力文献家——一门核心课程
第四章 未来领导者的“权力”教育
第五章 全球领导力的教学
第六章 领导者的精神――领导力教育的新方向
第七章 在哈佛商学院学习领导力
第八章 领导模板
第二部分 技能
第九章 掌握领导的艺术――源自表演艺术的体验式教学方法
第十章 教授高管成为最好的自己――一个关于自我的社会学视角
第十一章 高绩效领导力
第十二章 领导效能与领导力发展――培养自我觉察和洞察技能
第十三章 顺其自然地发展领导力――从管理到组织、社会、自我
第十四章 成为领导者――领导者的心智力量
第十五章 培养有重要影响的领导者
第三部分 品格
第十六章 创造领导者――一种本体论、现象学的模式
第十七章 变革型领导力发展项目――创造持久的改变
第十八章 我的领导力教学方法（以及我如何找到这种方法）
第十九章 领导力开发的身份工作区
第二十章 真诚领导力开发
第二十一章 培养意识和良知――基于模型的领导力开发方法
第二十二章 学习如何领导――实践教学法
第四部分 情境
第二十三章 脑神经领导力教学――CIMBA 的领导力和神经科学课程
第二十四章 “连队管理”专业论坛――美国军队的同侪领导力开发项目
第二十五章 “City Year”――通过为国民服务培养优秀的领导者
第二十六章 全球领导力和组织行为教育
第二十七章 高盛公司的领导力加速项目
第二十八章 相互依存型领导力开发
第二十九章 培养兼具盈利能力和社会价值观的商业创新者
第三十章 再造领导者――高等教育中的哈佛高级领导者实验课程
学习领导力如果不与时代风气保持一致就什么也不是。就像我在《领导力：有关权力、权威和影响力的作品精选》中所写的：“21世纪，领导力教育与发展是关于实践，而不是关于理论的；是关于现在，而不是关于过去的；是关于散文，而不是关于诗歌的；是关于评估，而不是关于沉思的；是关于真实的世界，而不是想象的世界的。简单而言，21世纪的领导力学习几乎完全将文学艺术排除在外了……为了聚焦于实用性的目标。”
因此，“领导力文献”这门课程是这种普遍规则的一种显著的例外，特别是在研究生阶段，他们偏爱专家胜过通才。这是一种复古的吸取过去的教育传统的方法，当时好的教育都包括对一些文献作品的熟悉，特别是与学习者的工作领域直接相关的伟大作品。我所描述的，简而言之，是一门为那些对领导力和追随力怀有智力上的好奇心的学生开设的课程，不管他们自己是否致力于成为领导者。
可以从这个角度来思考。这门课程的理念是让学生熟悉影响巨大的权威著作。也就是说，这门课程中包括在这些方面做出了贡献的经典作品：（1）对领导力和追随力的理论上的理解；（2）对领导力的练习，直接或间接的。但是，还有一个额外的好处。领导力方面的伟大文献不仅是因为所写的内容，有时候还因为它是如何写作的。简单而言，伟大的领导力文献本身就是伟大的文献。
我第一次教这门课程时，课程时间很长——太长了。我没办法将我认为的经典著作排除在外。但是，后来，我理解了取舍的必要性，对学生而言和对收集成册而言都是如此。所以，不可避免地，问题产生了：“如何对这些作品进行取舍？”
首先，我必须解决这个问题，即构成领导力经典的究竟是什么。仅仅以超越时间、出类拔萃、不断衍生的标准来判断是否足够？还有别的标准吗？伟大的作品——或者曾经被认为伟大的作品——往往最终被扔进了历史的垃圾箱。时间改变了，我们所重视的也改变了。例如，在19世纪的美国，经典往往是源于希腊和罗马的作品。100年后，我们把这些放逐到了艰苦的学术西伯利亚。现在，我们对于哪些事物能够构成经典的观点越来越广泛和灵活：我们致力于包含多元化的人和文化。
因此，这门课程（以及这本书）中的经典是今天所理解的经典。首先，它们都是关于领导力的。其次，它们按照今天的理解，都有文献价值。再次，它们是衍生性的：改变了我们的思考方式和行动方式。最后，它们都是超越性的。也就是说，它们超越了时间和空间。有些著作是几千年前的，最新的那些作品也是经历了时间的考验的——至少是1/4个世纪以前的。它们来自任何地方，包括美国、非洲、亚洲、欧洲等。
当然，伟大的领导力文献的超越性还体现在其他方面。它突破了传统的学科界限，好像它们从来不存在似的。这门课程所涉及的著作来自历史和政治，来自心理学和社会学，来自哲学和小说，来自科学和自传。它们带来宏大的思想、宏伟的主题以及不可能的梦想，包括但不限于以下这些：
领导力教学的重要性。例如，孔子、柏拉图、马基雅维利以及杜波依斯，他们都对如何教授领导力有兴趣。
人性的重要性。你对领导和追随的看法取决于你对人类的境况的看法。
愤怒的作用。有些伟大的领导力作品中充满了愤怒。这种文献的目的是激发改变。
追随者重要性的上升。阅读领导力作品而不注意到越来越受重视的“无力”，以及“给力”是不可能的。因为启蒙运动和民主的产生，这种趋势在西方几乎无处不在。
伟大思想的力量。伟大的领导力作品表明，所有领导者中最有影响力的，是思想领导者——那些在正确的时间首创了正确的思想，愿意并能够传播它们的人们。
笔的力量。笔是强有力的。词语就是武器。语言非常重要。
最后，还有几个问题：这门课程中，我删掉的伟大的领导力作品有哪些？在基于这门课的书中，哪些伟大的领导力作品是我极不情愿地删除的？为了回答第二个问题先回答第一个问题：因为容量的原因，我去除了一些想象而非真实的作品（托尔斯泰的《战争与和平》是个例外）。可能最明显的例子是莎士比亚这位至高无上的文学家。他是研究权力，特别是皇室权力的权威，也是影响力方面的专家，特别是那些弱者对强者的幕后影响力。
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