蔡志忠·禅说（附赠动画DVD光盘）_蔡志忠　绘_9787503958410

　　从释迦摩尼佛在禅定中证得无上的智慧以来，禅成为一个修行的法门。在六祖慧能以前，“禅”的修行是一脉传承，到了六祖开始，禅宗发扬光大，到了现代更有禅坐、动禅、打禅七、修禅等，历代有各个名家在说禅。《蔡志忠禅说》以亲身体验来图释禅说，在欢快中领略佛理的深刻。

　　禅！不可说？可说？（代序）
　　如果你期待“禅”能说什么？那它便什么都没说。如果你又说“禅”什么都没说，那它又什么都说了。那么“禅”究竟是说了？还是没说？
　　从释迦牟尼佛在禅定中证得无上的智慧以来，禅更成为一个修行的法门。在每一个人的修行过程中都在问:“什么是‘禅’？”千年来没有人能像数学家那样写出一段求解的公式：X＋Y－Z×A÷B＝禅；更没有人能像生物学家那样定义出禅的基因图谱。成道的佛陀，他在灵山上拈花微笑，说出“实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传”这样的传承。禅宗初祖达摩祖师面壁九年修习禅法，留下了“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”这样的字句。二祖慧可在达摩面前只是虔敬礼拜什么都没说的修禅心得，却是达摩肯定的禅法精髓。经过三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍到六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，“禅”依旧是“禅”，依旧如佛经上所说的“不可说不可说微妙之法”。
　　既然“禅”不可说，又何来“禅说”？　　禅！不可说？可说？（代序）
　　如果你期待“禅”能说什么？那它便什么都没说。如果你又说“禅”什么都没说，那它又什么都说了。那么“禅”究竟是说了？还是没说？
　　从释迦牟尼佛在禅定中证得无上的智慧以来，禅更成为一个修行的法门。在每一个人的修行过程中都在问:“什么是‘禅’？”千年来没有人能像数学家那样写出一段求解的公式：X＋Y－Z×A÷B＝禅；更没有人能像生物学家那样定义出禅的基因图谱。成道的佛陀，他在灵山上拈花微笑，说出“实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传”这样的传承。禅宗初祖达摩祖师面壁九年修习禅法，留下了“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”这样的字句。二祖慧可在达摩面前只是虔敬礼拜什么都没说的修禅心得，却是达摩肯定的禅法精髓。经过三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍到六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，“禅”依旧是“禅”，依旧如佛经上所说的“不可说不可说微妙之法”。
　　既然“禅”不可说，又何来“禅说”？
　　“禅”之不可说是因为“禅”不能执着于文字，所以不可说；禅之可说是因为人人可以达到禅的境界,只是不得其门而入，需要钥匙来启动，所以必须说。深埋地底的宝藏如果没有藏宝图，这世界就从来不会有人知道地底有宝藏，更无从找起。如果“禅”全然不可说，就像没有藏宝图的宝藏，对宝藏而言存在也等于没有存在，宝藏的价值也就完全无法作用。有藏宝图的宝藏才能指引人找到宝藏，所以“禅”不可说，但又可说。
　　不可说的“禅”怎么说？
　　“禅”不可说？那么历代的禅师又是如何来说禅？在六祖慧能以前，“禅”的修行是一脉传承，到了六祖慧能开始，禅宗发扬光大，于是有棒喝、机锋、参话头、参公案，到了现代有禅坐、动禅、打禅七、修禅等等。历代以来各家说“禅”、解“禅”、话“禅”、问“禅”，终像孙猴子逃不出如来佛的手掌心，“禅”再怎么说，仍然是“禅”。
　　《禅说》怎么说“禅”？蔡志忠如何用他的生花妙笔，带你进入“禅”的境界？你不能说我的“禅”，正如我不能代替你看这本─ 《禅说》。所以不可说的“禅”怎么说？就自己说吧。

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