任何社会理想都必然内含着一定的价值追求,价值追求的不同构成了各种社会理想的根本区别。《当代中国价值哲学研究丛书:和谐社会的价值追求研究》从价值哲学的视域,在全面考察中西方古代和近现代社会的价值追求、马克思主义社会建设的价值追求和系统研究价值追求的本质、类型、层次和意义的基础上,从人的价值追求与社会的价值追求的内在逻辑出发,深入分析人的价值追求与社会的价值追求的辩证结构,科学论证价值追求与和谐社会构建的内在关系,系统论述人的价值追求与和谐社会构建、社会的价值追求与和谐社会构建的互动过程,揭示价值追求对社会主义和谐社会构建的导向作用,明确构建社会主义和谐社会应倡导的价值追求和社会主导价值观建设的实践路径,从哲学层面为和谐社会建设提供理论支撑。
再次,核心价值体系具有主导性。一个社会的核心价值体系的形成,是人们以其利益和需要系统为基础,对主客体之间的多种价值关系进行融汇而形成的最优价值关系。它集中体现了一个社会所有利益共同体或利益相关方的共同理想、愿望和需求,它是引领人们思想行为、社会精神风尚和发展方面的灵魂。价值体系多元并存状态是社会发展的一个重要特征,价值体系的冲突也是构成人类文明历史的一个重要内容。价值体系的发展并不单纯是自身的自然演进,它也靠不同价值体系之间的交汇、融合和诱导来发展自身。从一般状态来说,先进的、文明程度高、人本特征强的价值体系,对于那些落后的、低级的价值体系,具有自发的吸引力。①核心价值体系作为主流社会意识形态,主导着社会上其他的价值体系,成为社会发展和社会团结的精神纽带。马克思曾指出:“在考察历史进程时,如果把统治阶级的思想和统治阶级本身分割开来,使这些思想独立化,如果不顾生产这些思想的条件和它们的生产者而硬说该时代占统治地位的是这些或那些思想,也就是说,如果完全不考虑这些思想的基础--个人和历史环境,那就可以这样说,例如,在贵族统治时期占统治地位的概念