长河掠影: 描述各省与中医药发展相关的历史事件、变迁,不同时期该省概况,以画龙点睛之笔触概说历史掠影,大体了解中医与该省历史、变迁、经济、政治的关系,突出当地的文化特点,既要写实又要有思想性。
历史人物: 讲述各省中医药方面的历代名医名家,其生卒年、字号、祖籍、履历、重要事迹,主要叙述其学术思想、取得成就。要求配人物图片,与其相关的遗迹,拉近古代医家与现代读者的距离
往事如碑:在医学史上值得一提的事件,例如,天灾(大饥荒)、人祸(战争)出现的新兴的学派或者是流派。地域特产,如四大怀药的历史,或者是重大事件带来的地方与中医相关的药物及中药学创新思想。
百年沉浮:地方性的、有影响的各地名医名家、学派传承(如伤寒学派、温病学派、新安学派、岭南学派等)中医存废之争中各地中医争取生存、发展的问题,及西方的文化涌入对中医的冲击及影响
《话说国医四川卷》主要内容包括:近现代四川的名医、近代四川的药材集散市场、近代四川的著名中药老店、四川近现代生产的著名中成药、无川药不成方、多彩民族医药、疫病横生伤人命等。
作为中医药文化丛书,《话说国医》致力于处理好指导思想一元化与文化形式多样性的关系,“靠思想的力量、艺术的魅力打动人心,靠喜闻乐见、雅俗共赏赢得受众。”(刘云山《要正确处理思想性艺术性观赏性关系》)在写作风格上,坚持以中医科学性、思想性、知识性为导向,同时注重在文化性、趣味性、可读性上下功夫,以深入浅出的解读、趣味横生的故事、清晰流畅的阐释,文图并举,文表相间,全方位勾画出一幅中医学伟大、宏观、细腻、实用的全景式长卷。参加本书的编纂人员,都是在全国各地遴选出的中医药文化研究领域内的中青年中医药学者,他们头脑清、思维新、学识广、笔头快,在业内和社会上有较大影响和较高声誉,相信由他们组成的这支队伍共同驾驭下的这艘中医药文化航母,一定会破浪远航,受到广大读者的支持和欢迎的!
前言
四川历史悠久, 古时为梁州及巴、蜀立国之域, 故称“巴蜀” 或“蜀”。 至宋真宗咸平四年(1101年) 分设益州路、梓州路、利州路、夔州路, 谓之川陕四路,进而省称为“四川”, 后世以之为四川得名之由。 当然, 也有人认为四川得名之由, 因其境内有岷江、金沙江、石亭江、嘉陵江四大川。 清代置四川省, 沿用至今。
四川所处的地理位置是独特的, 西起景色壮丽的康藏高原, 东至绵亘曲折的大巴山麓, 北始巍峨峻拔的剑门群峰, 南到温暖湿润的金沙江河谷, 其间地理条件复杂多样, 既有千里草原和丘陵平畴, 也有雄险幽秀的山川林海。 正是这样一个特征十分鲜明的地理区域, 把蜀地阻隔成一个相对独立的、较为安全的地区,社会经济、文化呈现繁荣景象, 到了唐代遂有“一扬二益” 的说法。 据《陈子昂集》 载, 唐代“国家富有巴蜀, 是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资, 邮驿所给, 商旅莫不皆取于蜀。 又京都府库, 岁月珍贡, 尚在其外。” 清人徐心余在为《蜀游见闻》 所作的序中说: “四川一省风景之美, 名胜之多, 物产之饶, 矿苗之富, 殆为天下冠, 除海货外, 应有尽有, 良足闭关自守, 此殆他省莫能抗衡者。”
多元的气候环境、复杂的地形条件、肥沃的地质土壤, 这些都有利于多种药材的生长, 也使得其呈现出明显的区域性特征或地带性分布。 四川药材品种丰富,加上悠久的栽培、饲养历史及精细领先的加工技术, 故素有“药库” 之称。 《神农本草经》 记载产自巴蜀境内的药物就将近80 种, 占所载药材总数的1/5 左右。《新修本草》 所记载的药材, 产于四川地区的约占1/3。 故古谚有云: “天下有九福, 药福数西蜀。” 据统计, 目前川药有药用植物3962种, 药用动物344 种, 药用矿物44 种。 药物种类占全国的75%, 居全国第一。 药材常年种植面积、产值和产量, 均占全国1/10左右。 不仅如此, 由于川药品质上乘, 加之许多药材为川地所独有, 故使四川成为历代王朝重要的贡品药材基地。 唐代贡品药材, 据《新唐书地理志》的粗略统计, 总共有110 项, 而四川竟有43 项之多, 居全国之首。南宋文天祥《赠蜀医钟正甫》诗中, 便有“炎黄览众草, 异种多西川” 的盛誉。
蜀地特殊封闭的地理环境和灵秀山川, 使得这片土地有幸避免战乱, 形成一个相对安定和繁荣的社会环境, 成为文人学士及达官贵仕都望风而入的避难之地,“天下人才皆入蜀”的局面, 为这个特殊的文化宝地注入了新的血液。 在历史的长河中, 四川这片土壤不仅孕育和造就了绚丽灿烂的古代文明和古代科技, 同时也孕育和造就了辉煌的中医药科技成就及一大批名垂古今的医药学家, 为祖国科技文化的繁荣和人类生生不息的生命繁衍做出了巨大的贡献, 成为一颗独放异彩的明珠。 据统计, 截至民国年间, 见诸文献的四川医家多达千余人, 各种医学著述七百余种, 成为名副其实的“医乡”。 历代四川医家给后世留下的无论是救死扶伤的人道主义精神, 精勤不倦、博极医源的学习态度, 精湛超凡的医学技能, 灵活多变、不拘一格的临症诊治经验, 互尊同道的思想作风, 还是勤勉不懈、笔耕不辍的治学理念, 勇挑重担的社会责任意识, 都是一份特别值得借鉴、继承和弘扬
的独具特色的宝贵的文化财富。
四川中医, 跟其他各地中医的发展一样, 经历了太多的坎坷和斗争。 早在唐代, 西方医学便随着宗教的传入而进入我国。 至明崇祯十三年(1640年), 西方医学通过传教士经广元入川, 并到成都传播。 之后, 各国传教士不断入川, 建立各类医院, 从事西医诊治活动。 随着西医的推广和普及, 加之国民政府“废止中医”的议案, 使得四川中医药受到严重的冲击。 为了守护祖国医学, 四川中医人士纷纷奔走相告, 成立各级医学团体和组织, 创办各类中医刊物, 进行强烈抗议。 1949年以前, 四川从未建立过正规的中医研究机构, 少数私立的中医学校及中医院也因缺乏资金、政府歧视以及社会动乱等多种因素, 不仅设备简陋、规模极小, 设立时间也很短暂。 尽管如此, 在1905~1949年这40多年的时间里, 全省的中医学校共培养出上千名中医人员, 其中不乏名医大家, 分布各地, 服务社会, 粉碎了国民政府废止中医的企图, 使得中医学在斗争中得以发展, 为新中国成立后的中医办学提供了宝贵经验, 也为祖国医学和四川中医的发展做出了巨大的贡献。
在温长路教授的策划、指导和帮助下, 四川医药文化得以再次全面搜集、整理和编撰。 全书共分四部分, 即: 长河掠影、星光璀璨、往事如碑、百年沉浮。由于资料有限, 还有许多四川医家、医事未能载入书中, 此乃一大憾事。 此外,本书在编撰过程中, 虽按总体要求在内容、体例及用语等方面进行了一些斟酌,
因编者能力所限, 仍难免疏漏、不尽人意之处, 希望得到同道、读者的谅解和
完善。
章红梅
2015年10月