本书内容包括：董子人性说与道德学、董子政治思想与政治哲学、董子法律学、董学与孔孟、董子与文艺、儒学基本问题研究、儒学史问题研究、儒学创新研究等。
《淮南子全鉴（珍藏版）》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式，以大量的历史典故丰富哲学思想；语言精练、通俗易懂，
《春秋繁露》为汉董仲舒所撰，董仲舒，著名的《春秋》公羊学大家、思想家、哲学家，西汉新儒学的奠基者，被班固称为汉代儒者宗，在中国儒学发展史及思想史上是一个里程碑式的人物。春秋繁露》一书系后人汇编而成，其中还编入了一些他人文章，所以内容、体例及编排等方面有些杂乱，但其书内容思想主旨一致，反映着董仲舒天人关系思想体系。
本书通过对西汉时期著名学者扬雄生平的梳理，解析了扬雄为什么被人称为“西道孔子”，为什么能够成为“百科全书式”的奇才的原因。
本书以《法言》为中心，对扬雄的内圣外王思想，做了深度的分析诠释，提出了不少具有创新意义的见解。
本书是西汉著名学者扬雄的代表作品之一，收录了《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》等。
本书为汪荣宝研究《法言》的稿本。2013年，徐兴无先生赴台湾，获赠《法言疏证》、《法言义疏》手稿残稿之扫描件。2016年，又在国家图书馆检得汪氏《法言疏义》手稿残稿，为《疏证》与《义疏》之过渡稿。徐兴无的《汪榮寶《法言》注釋殘稿三種考》详细考证了汪荣宝研究《法言》的学术轨迹，可见从稿本到刻本衍生过程中的沿承与新变，及其
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南
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