以前，有人指责美学取消了社会差别的文化规则。今天我们想用寄生着美学的话语来从事艺术实践。 但美学不是一种话语。它是一种识别艺术的历史体制。这个体制是矛盾的，因为它创造了艺术的自律，但代价是废除了将艺术实践和艺术对象与日常生活实践和对象分开的界限，美学许下发动一场新革命的承诺。 美学并非偶然的政治，但它本质上就是政治。

《二十一世纪新美学纲要》是一本由艺术家撰写的关于美学的原刨性专著，而非传统美学的汇集、总结、诠释、演绎、介绍性的著作。本理论来源于艺术实践与研究，进而上升到美学理论高度，来重新认识美学，创建的新美学理论。《二十一世纪新美学纲要》检验的标准，就是试图用本理论尽可能多地解答美学中的理论难题，以证明本理论的正确性。

石油工业出版社同时出版了朱光潜的美学著作《西方美学史·上》（包括一、二）部分、《西方美学史·下》（包括三、四部分）和朱光潜翻译的《歌德谈话录》，并配以插图。《西方美学史》全面深入地介绍了西方文艺思想和美学理论，是朱光潜重要的著作，代表了中国研究西方美学思想的水平，具有开创性的学术价值。一部美学史并不单是纯粹美学理论的历

尼采第YI部正式出版的著作，在本书中，尼采开创性地提出日神和JIU神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外，尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判，以此发端，开始了其在西方思想史SHANG的开创同时也

本书共分四章，内容包括：中国古典美学的优良传统、近现代西方美学的先进成果、中西美学的融会贯通、中西美学的各有千秋。

《中国美学》是由首都师范大学中国美学研究中心（挂靠文学院）主办的学术期刊，计划每年出版两期，每期排版字数约28万；内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有中国古代美学研究、中国现代美学研究、中国审美文化研究、中西美学比较研究、中国美育、美学书评、

《中国古代人生美学研究》简明扼要地探讨了中国古代先哲的人生审美境域和审美追求，即基于天人合一的社会与人、人与自然和人与自我的和谐。分别就儒家之人生美学思想、儒家以仁义求同乐之人生审美域、理学之人生美学思想、心学之人生美学思想等内容进行了系统的研究。

中国美学注重精神陶冶，关注人的存在价值和生命意义，以雅为人格修养和文艺创作的*境界。本书从雅者正也审美意识出发，阐述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等雅境多样的审美内涵与审美特征，并以雅俗之辩、名家论雅作结，从而提示了人与人、人与社会、人与自然在相互对待、相互造就中构成了雅俗。

本书是反映高职教育教学改革最新理念的任务驱动型教材开发的有益尝试。内容紧密结合职业人士形象设计的实际，丰富而新颖，包括仪容形象设计、服饰形象设计、仪态形象设计、形体训练、语言艺术、社交礼仪、求职应聘、职场沟通、气质培养九项任务，每项任务由案例导入、任务分析、实训项目、知识链接、思考练习构成，通过实训项目引领，运用情景模

本书系统梳理中国美学的独特发展历程，将中国古典美学分为奠基期、突破期、鼎盛期、转型期、总结期五个阶段，用五编四十九章内容，对各阶段重要美学思想及其代表人物作翔实介绍，涉及诗歌、绘画、书法、音乐等诸种艺术美学，独创性地概括出一个完整的中国古典美学体系。 从时间上看，自先秦到近代，中国古典美学发展各个阶段重要的美学思想及其