《中华民族服饰结构图考：少数民族编》以标本和文献相结合且重标本的研究方法，以中国少数民族典型服饰为研究对象，以北京服装学院民族服饰博物馆藏品、私人收藏和南方少数民族实地样本为考察线索，通过对60多件民国以前和原生态的实物标本进行深入、科学、系统地数据采集及其结构图测绘，文献考据和一定量的复原工作，完整、客观、详细地记录

《中国设计全集（卷十六）：用具类编灯具篇》主要围绕两个主题进行设计研究。器作为一个物，既包含形态、结构、材料技术等方面的因素，又是形成物的必要条件，它解决了物与物之间的关系，是技术物化的结果。形而上者谓之道，形而下者谓之器，这是对中国古代造物思想的总结。“器是由石工经过选择、审视、观摩多种材料并制作而成……当器与物连用

容妆即容貌妆饰，容指仪表、容态，如容貌、容颜等；妆为修妆打扮，如化妆、妆饰、妆点。《说文》：“妆，饰也”。历朝历代，统治阶级对人们的容颜妆扮都十分重视，与衣冠一样定有制度，如容典（礼容之法则）、容则等，作为礼法仪容的执行准则。容妆与衣服、饰物组成了人们服饰穿着完整的视觉形象。容妆所涉及的内容包含人们仪容妆扮的诸多方面，

《服饰中华：中华服饰七千年（套装共4册）》源于旧石器时代，在7000年前，已经发明丝、麻等纺织物缝制衣冠鞋履等配套的服饰和用骨、角、贝、玉、陶等材料制造美化生活的装饰品。中华祖先在新石器时代创造的丰盛华美的原始服饰文化，举世独步。夏商周时期，中华服饰进入以“礼”为规制的发展阶段，服饰意识与天地同构，内涵深邃。汉代以后，

《服饰中华：中华服饰七千年（套装共4册）》源于旧石器时代，在7000年前，已经发明丝、麻等纺织物缝制衣冠鞋履等配套的服饰和用骨、角、贝、玉、陶等材料制造美化生活的装饰品。中华祖先在新石器时代创造的丰盛华美的原始服饰文化，举世独步。夏商周时期，中华服饰进入以“礼”为规制的发展阶段，服饰意识与天地同构，内涵深邃。汉代以后，

《世界时尚：花样年华50年（2011米兰国际家具展）》包括专题展厅、展厅设计、空间设计、卧室空间、儿童空间、家俬产品、灯光环境、灯饰产品。

本书系统介绍了茶业历史、当代名茶以及名泉佳水、茶艺茶具、保健功效、茗事典故、趣事轶闻、种茶技术、制茶技术、品质检验等内容。

本书以精准的定义，系统地阐述了各类通用和新专业术语。对于重要的词目，除了对其本身进行完整的描述之外，还着重解释它们在生态学、工艺学及应用方面的相互关系。本书涉及染色、印花、整理、涂层等各种加工的纺织品，如服装材料，家用纺织品，产业用纺织品，医用纺织品和土工布等。本书中引用的德国法律法规对全球范围内的环境保护也有很大的参