鼎革以文-清季革命与章太炎_林少阳著_9787208149854

本稿为东京大学综合文化研究科林少阳教授讨论1900年至1911年之间章太炎思想的一部专著，作为章学研究论丛之一。全书分总论和四编。总论概述全书主旨，揭示晚清以章太炎为代表的以文为手段的革命和以复古为表现形式的新文化运动。*编主要讨论章太炎的南方话语及对晚清新青年革命精神与实践的影响。第二编主要讨论章太炎对民族国家的看法，尤其讨论了以往较少受到关注的章太炎的联亚主张与对印度的认识，揭示了章太炎民族观、国家观的批判色彩。第三编涉及章太炎思想中的儒家色彩，抉发章太炎对狂狷之儒家道德的继承。第四编主要讨论了章太炎与鲁迅之间的关系，通过文本细读揭示东京时期鲁迅所受章太炎的影响，以及从晚清复古的新文化运动到五四反复古的新文化运动之间的关系。全书视野宏阔，立论精深，不仅对章太炎的思想有独到深入的解读，也对晚清思想史有一番新的认识，是一部非常有特色和学术含量的著作，相信出版后将推动学界对相关领域的研究。

后记

本书为笔者以章太炎为中心的晚清研究的阶段性成果，收录了八年多来相关成果的主要部分，其中三分之二的内容都是首次发表。长期以来，我主要关注的时段基本上锁定在1900年前后至民国成立前后的十数年，因为这一时段承前而启后，横向上亦与我对明治日本的学术关心相联。于我来说，这十数年是中国历史上甚为丰富而又充满可能性的时代，也是重大的转折时段。说本书是阶段性成果，乃是因为对章太炎这一时期的其他许多重要文献仍未及论述。以余之拙，这又是今后必须假以时日努力攻克的课题。本书标题中的文，不仅缘于研究的视角与结论，也因为文是多年来本人希望在东亚研究（中国和日本研究）中去梳理和重构的思想、文化、政治概念。我一直认为，这一重构的文，正是以近代以前的中国思想为代表的汉字圈文明可以贡献于人类的重要思想资源。题目如此，也感谢一位好友的修改建议。

章太炎的著述以艰涩著称。笔者浅学，因而本书亦是本着知之为知之，不知为不知的原则。用汉语以外的语言撰写章学研究论文时必须逐字逐句翻译所引章著，而用汉语著述一般来说则可免去此种繁难。但是，许多章著片段，即使以汉语为母语者亦未必易解。因此，在不明显影响行文的前提下，本书有限度地加上了拼音与简注，部分文字为了避免歧义，保留了繁体字。虽然这样也许不合一般体例，却有利于阅读，亦可昭示笔者的理解，以接受读者的检验。笔者的母语虽然为汉语，但却一直以为，应将用文言文撰写的文章视为外语著述。也许只有秉持这一态度，才会真正将其视为他者。

说来惭愧，人至中年，本书却是笔者第一部以汉语撰写的关于中国研究的学术著作。在中国研究的本土出版，意味着要接受人数众多的汉语读者的检验。尤其书中有如此之多与常识有异的解释。读者会如何反应，笔者在惶恐之余，也怀有极大的期许。是耶非耶，终为一家之言，本修辞立诚之理念耳。

多年的研究汇成一书，其间不知要感谢多少朋友的启发和帮助，也包含一些年轻的朋友，恕我在此略而不表，谨将他（她）们一一铭记在心（个别朋友已在注中提及）。在此只是最低限度地致谢。首先，感谢长年居于异地的家人。我长期疏于照顾，每每中宵自省，心怀愧疚。其次，感谢本书的责任编辑张钰翰博士以及他的同事薛羽博士，感谢与二位的缘分，令本书付梓，专攻宋史的张博士更多纠余误。再次，也要感谢稀疏寥落的章学研究界。除了熟悉的、戏称为章学友的同行外，更要感谢中国、日本等章学研究和晚清研究的前辈们。饮水思源，本书是立足于前人成果之上成稿的。

最后，我由衷地感谢拿起这本书的读者们，尤其是年轻读者。希望我已如愿展现了一个士风凛冽、思想丰富的晚清时代，一个就士风而言与晚明颇为相类的时代，却也是一个被李鸿章称为数千年来未有之变局的时代。它是如此丰富和充满可能，以至于我们可以不断地回归它，并且由此再度出发，去想象未来。

2018年2月2日深夜于东京大学驹场校区18号馆523研究室

你还可能感兴趣

我要评论