徐有威撰稿的《邓伟志口述历史（精）》一书中 ，当代*名社会学家、上海市文史研究馆馆员、曾历 任三届民进中央副主席的邓伟志教授对其近六十年冶 学立论、作师育人、社会活动和参政议政的历史回顾 。口述者不仅以当事人身份，为“文革”后社会学的 重建、中国大百科全书与年鉴事业的创始、“人体特 异功能”的鉴定、“邓氏三论”的毁誉、倡建妇女学 的争议、“邓伟志信箱”的风波等一系列现代学术文 化史上之重要事件，提供了*具**性的**手资料 ，而且能使读者借助他在烽火岁月、十年动乱、思想 解放、改革年代和新时期等历史波澜中的阅世交游与 回顾思考，对一波波时代大潮的激荡涡漩与世事人心 的纷纭复杂，获得形象具体的观照。
一、把话说在前头 老汉我今年七十七，出生于1938年，但不是“三 八式”老革命。我真正从事学术还是从大学毕业以后 的1960年开始的，迄今有半个多世纪。要把这半个多 世纪的事情说清楚，早些年还马马虎虎，现在记忆力 每况愈下。就是早些年，由于我厉行“没有忘记就没 有记忆”，有意把一些事情变成瞬时记忆，当作过眼 烟云，过后不再思量，当时就抛到九霄云外。可是当 时认为应该忘记的，未必就应该忘记，今天看也许应 该记住，悔之晚矣！ 那就来个“亡羊补牢”吧！ 在这次口述中，我力求言之有据。如果“据”有 不实、不丰之处，欢迎读者诸君指出。
在这次口述中，我力求言之有理。如果“理”有 不确、不足之处，欢迎读者诸君指谬。
在这次口述中，我力求言之有情。我说过：我的 直接领导（不含间接，间接太多），即顶头上司和同 事都有恩于我，有教于我。如果我在口述中有无情之 处，欢迎指出来，我立即纠正。
在这次口述中，我力求言之有趣。不管怎么说， 活到这把年纪经历的事情不会少。可是在口述时总不 能眉毛胡子一把抓，要有所选择。差不多同样两件事 ，如果只能取其一，我是力求选择有趣的。目的是让 读者看了不乏味，少打几分钟瞌睡。如果读者朋友看 了仍觉趣味性不够，也欢迎指点，但是就不请诸位补 充具体材料了，因为多数读者不了解我这无名小卒。
当然，少数同我有过接触的朋友，如果你们想起那些 有趣的故事，仍盼不吝赐教。
再一点，我想跟徐有威教授（本书撰稿人）商量 一下，这本口述史是不是紧扣着“匍匐前进”四个字 来说来写为好。我欣赏这四个字的理由是：第一，取 其接地气的意思。我从小生活在豫皖苏边区，见到过 南瓜秧、西瓜秧匍匐在地，枝繁而不遮天，叶茂而不 蔽日，葱郁而不争艳，实实在在地贴在地上开花，贴 在地上结果。建国前，作为我们冬春两季主食的地瓜 ，上海人叫“山芋”，匍匐在地，一般不开花，扎根 在泥土里。它的根就是香甜的果实。刘勰在《文心雕 龙·物色》篇中写道：“山林皋壤，实文思之奥府。
”做学问一定要接地气，近水边，不能搞空中楼阁， 不能脱离实际。第二，取其脚手并用的意思。宋代理 学家朱熹说：“匍匐，手足并行也。”1958年暑期， 我参加军事夏令营，受过“匍匐前进”的训练。做学 问也必须使出浑身解数，调查、借书、求教该用脚跑 的就用脚跑，脚上磨出泡来也得坚持不懈地跑；记笔 记、写文章，手累得酸痛也得继续写，要像歌唱家“ 曲不离口”那样，笔不离手。完整地说，我春夏秋冬 ，‘周而复始的是“十部曲”：“读书——求教—— 调查——放眼——思考——看透——勤写——传播— —呼吁——担当——从零开始”。我手中这笔，有大 处落墨时，也有小处着手时，大量的是小处着手。有 大江东去，也有小桥流水，大多是小桥流水。大小结 合，类似脚手并用也。第三，多少有点消极了，那就 是取其前进的速度很慢的意思。我这个人进步慢得如 匍匐。人生道路崎岖、坎坷，大错小错都犯过，犯过 真错，也犯过假错。何谓假错？那就是有些学术观点 ，你认为错，他认为不错，先认为错，后来又认为不 错。当然，也有当时认为不错，后来认为错了的，再 后来又认为不错的。话又说回来，在我身上有没有今 天认为不错的，明天会认为错了呢？难说……。如果 在学术上碰了钉子，一要重视，二要藐视。如果碰上 了大钉子，那也大不了像张可久所写的元曲《卖花声 》里的一句话：“读书人一声长叹。” 末了，我对上海市文史研究馆给我提供如此宝贵 的口述机会表示感谢！让我一吐为快。口述出来比带 到棺材里去要好。我还要对徐有威教授不畏严寒酷暑 ，风尘仆仆地录音，然后加工整理，表示谢意！
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