人生这场大戏没有彩排，并且只有一次公演的机会，把握住人生的每一个重要阶段，才是人间清醒。人这一生，其实不长，也不短，犹如四季，有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处事心境；有怎样的年龄，就有怎样的做事思维和方法。做好每个阶段的自己，过好每个阶段的生活，活出生命最美的模样，便是此生最大的收获。全书主

做一个淡人，是现代年轻人新型情绪生活观。现代社会的高速发展和变化，给我们的生活带来很多便利的同时也增加了很多内耗。“淡”是一种快节奏时代的“舒缓剂”；一种自我防御的“保护色”；一种原子化社会里的“边界感”。淡人不是无欲无求、无悲无喜，只是看清内心真正的渴望，“有所为、有所不为”。像是持续处于一种发过疯之后的平静、兴趣盎

本书以欧洲思想史为镜鉴，全景式地介绍了从叶卡捷琳娜二世时期到20世纪初共百余年的俄国思想发展的历史进程。在作者看来，俄国的18世纪和19世纪构成了一个具有鲜明特征的文化时代，便于人们将它视为一个结构整体。正是在这一时代，作为一个群体的知识分子在俄国出现，他们关于俄国命运、关于自身使命等问题的思考具有重要的思想史意义；他

扫清情绪障碍，治愈身体与心灵接纳自己，迎接你最向往的生活本书是《轻疗愈》作者尼克·奥特纳倾尽心血打造的21天疗愈之旅。作者用简短有力的科学证据和生动的故事，概述了我们的大脑更适应消极体验的原因，并展示了如何克服这种“天生消极”带来的重复性自我破坏。作者教我们用其著名的情绪释放疗法克服心理上的障碍，以达成自己想达到的最佳

本书为“文艺研究小丛书第四辑”之一种，收录了作者从2007—2023年发表的5篇论文。第一篇《中国古典美学中的身体及其映像》所探讨的身体有物性存在的一面，也可以作为一种观念和范式重构美的自然和艺术。第二篇《西周礼仪美学的物体系》尝试将西周礼仪作为美学命题来讨论，认为礼可以被理解为一种建基于身体、追求行为雅化的艺术行为。

本书稿以弘扬良好家风为宗旨，是一部内容丰富的散文集。书稿集历朝列祖开派史、家庭出彩奋斗史于一册，对家风的解读作者简要概括为：知识改变命运，好家风出彩人生。稿子主要从以下两个方面展开：一方面，通过寻根认祖和命运记忆，强调崇德尚文、诗书传家的良好家风应成为后代励精图治的精神财富；另一方面，通过个人命运折射时代特征，记录风雨

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方

佛教密宗在唐代开元年间由印度正式传入中国，因玄宗到德宗皇帝的尊崇，迅速达到全盛阶段，并由日僧空海传至日本，称作东密，成为日本佛教最重要的流派之一。而中土密宗经唐武宗灭佛后，逐渐衰落乃至不传，近代乃由日本回传中国。本书稿为唐代密宗高僧善无畏、金刚智、一行、不空与惠果的个人年谱和传记的合编。年谱部分，在吸收前人研究成果的基

书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊，收录近年有关字学研究的论文，能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑，共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章，展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头，荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

本书系统梳理了马克思主义与实证主义的五次理论争锋，力图全面展现“辩证与实证之争”背后的历史与理论图景。第一，马克思恩格斯创建的新世界观对孔德实证主义的超越与批判；第二，马克思恩格斯晚年对杜林的“严密科学”世界观与实证主义“决定论”思维的辩证批判；第三，列宁与卢卡奇从不同进路对实证主义意识形态的理论批判；第四，法兰克福学