“讲学”活动是自孔子以来儒家的重要思想传统，在16世纪的阳明学时代尤有集中的展现。王阳明甚至将讲学提到了“天下首务”的高度，以为这才是每个人必须自觉承担的人生使命。正是在王阳明的亲身示范和引领之下，经王门弟子的积极参与和大力鼓动，在当时社会上掀起了一股阳明学思潮，随着这股思潮的逐渐蔓延和扩大，阳明学几乎成了晚明时代的一

《儒家价值观念流变研究》主要针对先秦儒学价值范畴展开论述，并对诸多价值范畴的后世演变进行相关分析与对比研究，在理论研究和对教学实践的指导方面均有重大意义。

本书由以下四个部分内容组成：（1）孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想；（2）孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究；（3）孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究；（4）孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国著名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，南京大学马克思主义哲学重点学科的奠

先秦儒家行政伦理思想博大精深，内涵丰富的超越性价值，凝聚着古圣先贤们的政治智慧和管理经验。自创始人孔子提出为政以德之后，孟子、荀子等儒家先哲则予以继承并不断丰富发展，他们以修身、齐家、治国、平天下为己任，追求倡导奉行内圣外王，认为统治者要实施德治仁政，要以德修身，要以民为本，并能做到选贤使能、礼法并用，同时还提出了具体

中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。和合文化既是中国“和”文化的智慧结晶和重要瑰宝，也是全人类共同价值的人文载体和共情基点。为更好推动和合文化走出去，中国外文出版发行事业局、当代中国与世界研究院、中国翻译研究院联合台州市人民政府新闻办公室策划推出《和合文

本书以对“现成良知”之态度及相应之工夫论为线索，比较全面地评述了阳明后学的学术思想，是对阳明后学研究的重要著作。本书对阳明后学思想，剖析深入，多能切中肯綮。且多采用对比的方式以凸显某人的思想特色，尤其是主要以王龙溪为隐藏的线索与对比对象，可见作者的思想倾向之所在。

本书为复旦教授王德峰选取了梁启超生平作品中有关中国少年求学、成长、树立三观的文章，如《少年中国说》《论中国国民之品格》《服从释义》等辑成“少年中国”篇，下篇为“道德大原”篇，通过《新民说》(节选)、《儒学统一时代》(节选)、《保教非所以尊孔论》《中国道德之大原》集中呈现梁启超关于中国国民道德的探讨和论述，特别是对儒学体

朱嘉忠德思想走出了唐宋五代时期“忠德的迷失”“社会的迷失"“价值的迷失"所构成的“意义的危机”的困境。他构建了具有中国古代特色的忠德思想文化价值体系，为人们安身立命、修已安人、进德修业提供了价值依据和思想资源。本书立足于中国传统道德文化的大背景，采取辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，对朱嘉忠德思想产生的历史背景、理论基

本书为国家社科基金青年项目成果，已结项，评价为良好。此书首先以《本事诗》为中心，全面考察《本事诗》的作者、版本等情况，深入解析《本事诗序》，分析《本事诗》的内容和结构，确定其诗学性质，提炼其诗学观点和理论内涵。其次，对本事诗学的核心概念——本事解诗的批评方法进行研究。一方面，以更加宏观的视野叙述本事批评的发展过程，另一

近几十年来，学习传统文化日益成为当代中国人的自发之举。近年来，国学热度不减，但随之而来的学习问题也不少。那么该如何正确有效地学习优秀传统文化呢？这便是本书的研究与写作动机。本书基于尊重与顺应当代中国人普遍接受科学的现代教育事实，运用大家所熟悉的现代叙述语境与严谨的逻辑思维方式，透过文言章句的字面之义，系统解析了儒学深层