本书对21世纪哲学的建制以及哲学所面临的严峻的社会政治环境进行了深刻反思，对21世纪哲学的合法性与未来命运进行了系统思考，对在“苏格拉底也不能得到终身教职”的当今时代“如何做哲学”这一问题进行了元哲学层面的回答，对哲学成果的评价标准、哲学的建制如何影响哲学的内容等问题进行了积极的探索。本书提出了具有启发性的“田野哲学”

什么样的孩子适合打生长激素？维生素、钙片，如何补充才有用？好好吃饭的孩子，不见长高只顾长胖怎么办？孩子性早熟的特征是什么？如何避免？如何给孩子选择健康的零食？孩子睡觉时盗汗、磨牙、打呼，怎么解决？孩子体弱多病、挑食厌食如何化解？……书里汇总了孩子在身高、发育方面的常见问题，从饮食营养、生活习

\\"霍大同教授在国内开设了涉及拉康精神分析学的讨论班，讨论班译读的文本是拉康的《弗洛伊德的技术性文集》。霍大同教授借助禅宗的参话头和庄子的《庖丁解牛》搭建起拉康理论与中国文化的关系；在此条件下，指出中国人具有的“中体西用”的精神结构以及体用之间的冲突，并在双倍化拉康的L图式的基础上，初步提出人格的原发结构、继发结构以

本书是首部通史式的“岭南禅宗史”，它从地方史和禅宗史的叠合视角，全面系统地梳理了岭南禅宗的产生、传播、发展、演变的历史，重点考察了岭南佛教史与禅宗史、禅宗与禅学的关系、禅僧的活动、唐五代和明末清初两个高潮时期等。就作为历史运动的禅宗而言，可说高僧大德是主体，思想是灵魂，著述是载体，寺庙是道场，环境是助力，本书对这些环节

\"今天西方国家所走的政治路线在很大程度上可以说是文艺复兴时期意大利政治思想家们所开辟的，而西方现代政治中遇到的各种问题也都可以从文艺复兴时期意大利人文主义者的国家政治观念中追溯其思想渊源。本书主要采用政治概念诠释模式与历史情境理解模式相结合的方法，从意大利人文主义者的政治视野出发，以国家政治共同体的建构为叙述主线，紧

对于胡塞尔及其现象学传统来说，“亲熟”和“陌生”这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。通过陌生化的手段彰显那些我们日用而不自知的亲熟之物，这是现象学家擅长的研究策略。从主题上看，一方面，“陌生”标识了“非我”以及与之相关的概念群，“陌生”概念指示出胡塞尔的交互主体性现象学；另

1.针对性强：本书紧紧围绕312考研心理学统考大纲，根据历年312统考真题和相关参考教材精编模拟题。从考查内容、题目难度、考查形式等几个方面深入研究后进行编写，5套试卷不仅让考生得到了充分地练习，而且没有题海战术的备考压力。2.解答详细：本书对每道题目都进行了详细解答，不仅提供了正确答案，还解释了相关概念和原理，帮助考

《易》教即《周易》的教化。作为中国儒家六经教化体系的重要组成部分，《易》教除具有儒家教化体系对德性的培养和现世的关怀外，又因《周易》卜筮其外，哲理其中的特殊性质为儒家教化体系提供了形上学依据。 本书基于前人研究，全景式探究了朱熹《易》教思想，涵盖渊源、理论基础、内容、工夫实践与影响，并联系当今社会问题挖掘其当代价值。这

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、

在这个绚丽多彩的世界中，高敏感者就像一群拥有奇妙触角的精灵，他们能够捕捉到生活中最微小的美丽和最细腻的情感。但有时，这份特殊的天赋也会给他们带来困惑和压力，甚至让他们在喧嚣中迷失方向。 作为一位高敏感者，本书作者卡罗琳·科昂·林将用她那支充满魔力的温暖画笔，陪伴着我们走入高敏感者与众不同又丰富细腻的内心王国。在本书中，