王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了*面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、

该套书包含国学启蒙、经典名著、历史故事、古代诗词等多方面内容，这些内容或者与青少年的学习与生活息息相关，或者可以拓宽他们的知识面，助其增长智慧、开阔眼界。全套书配大量精美的彩色插图，图文并重，将给读者带来愉悦的阅读感受。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家经典“四书”之一，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成，是中国古代思想史、文化史、教育史上的一部重要的儒家典籍。《论语》是历代读书人的必读书，无论是修身、治国，还是为学、处世，我们都能从中收获启示。本书对原著中的重点篇目，通过注音、注释、翻译等方式进行了系统、透彻讲解，引领读

本书叙述从殷周至清末中国哲学思想的主要流派及其发展。全书分为上世哲学（先秦）、中世哲学（两汉至唐）、近世哲学（宋、元、明、清）三部分，对宋牼、尹文、许行、邓析、惠施、公孙龙、慎到、商鞅等，一批有特色、名传而学说不彰的学者的思想也做了简明梳理。是一部较为系统的研究中国哲学的著作。

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰

韩非著、俞婉君译注的《韩非子》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说

《儒藏论坛》由四川大学国际儒学研究院为配合四川大学《儒藏》编纂而主办，在海内外公开发行。本辑为第十辑，划分为“儒学文献”“儒学思想”“儒学论衡”三个栏目，共收录有白敦仁《释食》、张立文《中国儒学通案序》、舒大刚《孔子的教育思想论稿》、刘学智《张载的学术思想历程》、郭齐《从朱、陈王霸义利之辩看儒学的经世致用思想》、许宁《

《纂图互注荀子》为唐代杨倞为《荀子》一书作注而成。唐元和十三年（818年），杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，将其析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名。图解典籍，是古人常用的注释体例，常见于言及礼仪礼制的典籍。而《荀子》一书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹”、“中则正”、“满则覆”

《南华真经》即《庄子》，是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著，反映了庄子及早期道家的哲学、艺术、美学思想及人生观、政治观等等。全书三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇为庄子所作，大体可代表其思想核心，而外、杂篇则出于庄子后学，掺杂黄老等学说而成。该书想象奇谲，构思巧妙，寓言丰富，情致旷达

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。